德国哲学家雅思贝尔斯说：
“教育是一棵树摇动另一棵树，
一朵云推动另一朵云，
一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
01 新教育实验与阅读的关系。
2000年，教育家朱永新发起“新教育实验”，倡导让教育帮助每个人找到自己，让每个人都能过上“幸福而完整的教育生活”。教育是怎样帮助人寻找幸福生活的?
朱永新推动“新教育”的抓手是阅读。他说:“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。”学校教育的基本手段就是读书，学习语文首先要学会阅读，二者并不矛盾。
陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”语文学习就应该联系社会生活，通过生活化阅读，去完善个人精神和认知，培养更完善的人，促进学生的全面发展。
提到语文这个概念，我们还需要对“语文”进行拆解一下。语文，实为语言和文字两个意思。“语”即口头语言，“文”即书面语言。从工具性角度来细说，学习“语文”，是学习说话（用口说，用笔说）；从“母语”角度讲，语文是文化传承、精神传承的载体。
生活化阅读，是指全方位、多角度的人生阅读，也是指向应用、成就幸福人生的阅读。《全日制义务教育语文课程标准》明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，并同时强调“拓宽语文学习和运用领域”、“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”等等，而这些都与“生活”相关联。为此新课标多处明确提出“生活”二字，如“根据日常生活需要”、“结合上下文和生活实际了解”、“借助生活积累”、“提出生活中的问题，在家庭生活、学校生活中尝试运用”等等要求。
02 教会孩子能在阅读中还原生活
对于小学第一学段（一二年级）来讲，首先解决的是识字学词，是基于识字学词为基础的阅读认知。从阅读标的来讲，小学第一学段的阅读大多以“多图少文”的形式出现。这一阅读标的训练目的是学生对字音、字意、词意、句意的联想能力；是借助图示，识记学词的互为推理的思维能力；是基于训练看图写（说）话与朗读语句联想画面互化能力的阅读训练。
明末画家董其昌说：“不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”大意是，艺术上要有成就，需要有天赋，还要有知识，有对人生的感悟。“双万”的含义是形容对丰富的人生阅历和渊博的学问的不懈追求。由此可见，“大语文教育”指导下的阅读是全方位，多角度，多维度的人生阅读；是指向应用，成就幸福人生的阅读。
让学生在阅读中还原生活，让孩子的生命力得到张扬。家长这个时候要善于寻找课文内容与学生生活的最佳结合点，比如秋天，就让孩子画眼中的秋天，让孩子通过自己的理解来描绘秋天。
现在很多家庭都有红木家具，孩子增强对“家具”的理解，往日停留在家里的椅子、沙发上。现在，从常见的“椅”“凳”“桌”“床”去感受古典文化的魅力与现代生活中的区别，通过阅读文字、感受生活、现场观察体验，是从不同层面去认知生活美学。
比如实木大板，是一种在近几年逐渐开始流行的商业和办公家具。千年一木，一木千年，兼具实用性和观赏性的实木大板，现在已经成为别墅豪宅、高级酒店、私家花园、会所度假区等地的宠儿。
让孩子在生活中知道如何区分非洲花梨与刺猬紫檀。
- 颜色：刺猬紫檀颜色较深，而非洲花梨颜色比较浅淡。
- 气味：非洲花梨味道较重，商家一般燃檀香掩盖，而刺猬紫檀香气浓郁。
- 密度：刺猬紫檀比非洲花梨重得多，掂重量可判断。
- 纹理：刺猬紫檀木纹非常清晰，而非洲花梨木纹模糊。
又比如，一套茶台，是由五张椅子和一张主台组合而成，这五张椅子代表五行的各方位，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。茶台正应五行，相生相克，阴阳制衡中正，气场饱满圆通，为正吉。具有“聚五行，蕴四气”的美好寓意。
再比如，榫卯结构：榫卯结构，是中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式，结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。榫卯是极为精巧的发明。
03 陪伴孩子在阅读中体验生活
比如有的家长陪6年组学生上网课时，第一单元《北京的春节》时，家长可以联系自己的生活经历讲自己的儿时的春节趣事、老家的风俗习惯，讲过去人生活条件艰苦，“过年就是吃肉，吃肉就是过年”，现在生活条件好了，年味、年文化也变得不尽一样。
学到《腊八粥》一文时，家长不妨静下心来，把孩子领到厨房自己下厨，感受一下五谷杂粮，让孩子知道“粥”是怎么样做成的。现在的孩子，别说进厨房做饭，估计很多孩子进去见到那些菜，恐怕连名字也叫不完。他们的眼里，也许只有面包、游戏或动漫。趁着家长陪读，结合春节习俗，让孩子知道为什么“腊八过了就是年”。往常孩子坐在教室，老师只能通过教具让孩子理解体会，现在孩子在家里学习，有着便利的条件，何不让孩子走进厨房感受一下，毕竟，只让孩子记住书本知识远远不够。
上古时代
冬季祭祖的日子叫“大腊”
腊月初八渐渐定为“腊日”
它祈求着丰收、寓意着吉祥
人们在今天总想喝上一碗腊八粥
早在宋代，腊八喝粥已成风俗
皇帝向众大臣赐粥
百姓熬粥馈赠亲友
一碗热粥传承千年历史
由此可见，生活化阅读，就是阅读的生活化。即把生硬、冰冷的文字，变化、转化成生动的、可以感知的、有温度的生活印象、意象；把抽象的文字，联系到具体的生活中，转化为可以触摸到的、鲜活的物品，增加阅读的趣味性，提高阅读的兴趣。这里的阅读不是单一的读书，是基于生活积累的“大阅读”，是基于生活积累的“读书”“读人”“读事”。其核心目标是培养孩子的生活积累意识和“读者”意识。
陶行知先生说：“活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽走兽微生物是活书。山川湖海，风云雨雾，天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识的宝库，便是活的书。”
这活的书里面，就蕴藏着无穷无尽的读不完、看不厌的知识。
苏霍姆林斯基曾骄傲地把自己的学校称作“蓝天下最美丽的学校”，在《育人三部曲》中他带着学生把大自然变成了课堂，身在其中学习，其乐无穷。
结语：由此可见，语文学习需要生活，阅读更需要生活，那我们宅家陪读不就是充分利用“生活”资源的一次大好机会吗？何不自己动手、丰衣足食，充分利用家里的现在资源，让孩子的阅读活动就能得更充实、更鲜活、更旺盛、更有趣呢？
姑且慕容，深有体会的宅家陪读人，写此文一是发些感慨，二者想与同样的家长朋友们交流一些学习经验。关注我，咱们一道前进。
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