四月的天，美丽而多情。如此时令，于登山而言是再舒爽不过的，既不会娇情，而又不乏绰约的风姿。满山野遍是来而往的风，以及清澈的花骨朵儿，赏不尽的春意浓浓。
此行的去处便是虎岩山，山因虎而得名，因人而传咏。
据传北宋大中祥符年间，有一僧名道养隐居于此山，因能伏虎而闻名。一日，他忘带饲虎之肉，对虎笑言曰“吾今无肉喂汝，愿以吾躯代之。”便伸头入虎口。虎不慎食之，悲痛欲绝，跳崖自毙。此山因此得名“虎岩山”，山中有一寺“虎岩寺”。传说，宋泉郡太守蔡襄曾借读于寺中，且于山门处书刻“伏虎胜景”。后来者朱熹、黄幻嘉等文雅之士，均摩崖石刻于此，昭心于天地。
我们一行数人，坐一大巴车，过福厦公路，跨天桥，后绕于蜿蜒的山路间，人仿佛置身于朦胧境。忽车停，泊于一庙前。我们以为到了虎岩寺，车内哗然。“这便是虎岩寺？这便是虎岩山？真是徒有虚名。”车内之人不依不饶地追问导游，仿佛是伤了心的，又不甘作罢。心中虎岩山自当是峭岩怪石林立，寺则古刹幽冥。而眼前的一切，把关于虎岩山的美丽传说，以及瑰丽的想法全部粉碎。导游笑笑言“各位稍安勿躁，因为前面山路狭窄，车只能行至于此，劳烦走上几步路。”
一下车，山便包围着逼我们而来。眼光过处，山峦起伏，峭崖凌空，奇岩怪石，势状各异，有如群龟竞走，有如雷公，有如山米，有如鸡公，或磅礴之势、或瑰丽之奇，若得天来之感，无限想象难言妙趣油然心生。旁有一人，指点着远处伏卧之石：“看，那多么像一个巨人仰天长啸，半截身子埋在土中，仿佛挣扎之状。”立即有人批驳道：“不像，我觉得更像一只猛虎，那只坠崖的猛虎向天怒吼。”众说纷纭，竟也有人说像一只林间奔跃的松鼠。争执不下，但又不得不下，因为总是有更奇绝的岩石，引起另一番争论。
一路上欢歌笑语，稍不留神，蔓生的藤草或白色的山花蓦地挡在眼前，飘飘一掌打在我们脸上，毫不客气地给留下一脸的芬芳。有些钟爱花草之士，怕伤到花，猛然止步，遂与后面的人撞到一块儿，又是好一阵笑。“花色轻轻草浅浅，无心有意落桑椹。只问君心何堪语，情至深处两侬侬。”有人吟诗寄情，但因过于伤怀不合时景时情，被众人笑言斥责，责其即景重作一首。
拐过一条黄泥路，鞋底粘着一层厚厚的泥，有人找块厚实点儿的石头，将泥揩掉，更有人说：“这是大山的厚赠，我们可得带回家去，不要辜负了虎岩山的这番情谊。”
“看，那便是虎岩寺了。”一人兴奋地喊道。但见一座庙被环抱于山中，隐没在葱郁的绿树间，依稀可辨。远远看，虎岩山不魁伟，也不峭拔，但山尖连绵起伏，参差错落，忽高忽低之势令人陡增动荡起伏之感。隐约于其中的虎岩寺，则如处子一般，羞见于外人，犹抱琵琶半遮面。这更激起我们的探幽之情。
近了，渐渐近了。藏不住的激动，使脚步愈加凌乱。朝圣者的那份肃然与庄严，让我们不敢高声喊叫，仿佛怕惊扰了隐逸于此的古人，他们此刻也许正品茗论政，也许举子思步，也许面佛打坐。而我们只是虎岩山千百年来的一拨垂慕者，只许匆匆的来，感念天地的这份悠然与怆然，然后匆匆离去。
行至山脚下，虎岩山便赫然地耸立于我们面前。一种泰山般的负重感，使我们忘了喘息。“啊！这便是虎岩山了，便是神奇得只剩下美丽的虎岩山了。”我舒怀道，一路的劳累，全然忘情于古刹异岩中。
山已经见不出起伏，只有树忽而把怀抱着的岩石，兀露于我们眼中，造物主真是鬼斧神功，山岩的突兀之美含蕴在古树平和幽然的沉静里，动与静，和谐与突兀如此完美地融为一体。古刹的屋瓦，在新长的叶子间现出历史沧桑的韵味，苔鲜的墨绿更衬出屋檐的灰白，使虎岩寺显得古朴而凝重。青石围筑的亭台，雕刻精美的廊柱，在山与树之间，勾勒着线条的优美。
沿石阶一路攀登，目力所及除了绿，仍是绿了。脚下是各样的落叶，掺杂着花瓣零零落落的样子，令人的心忽地就伤感了起来。“枯叶花凋觅孤魂”，我想也不过是如此的。然而虎岩山是不愿人伤感的，眼前那块石壁上镌刻的苍劲有力的“虎岩胜景”四个大字，一下子就把我的伤感扫荡无存，换给我赞叹和激动。啊！这就是蔡襄留下的真迹吗？我心潮澎湃，那些关于蔡襄的丰功伟绩，一忽儿全涌上心头。他就是在这里立志树愿，以造福普天下苍生为己任，积极入世，鞠躬尽瘁。旁边的人仿佛看出了我的心思：“这不是蔡襄的真迹，明崇祯年间一女尼为建庭台小阁，别开廊门，而将镌刻蔡襄真迹的岩石凿去一半，乃摹仿其迹另刻于此。”顺着他指的方向，果然可见亭台下蔡襄的墨宝只剩“伏虎”二字。字迹已斑驳古旧，因几百年来日晒雨蚀，岩石留下或深或浅的凹坑。惋叹之余，一种岁月流逝的沧桑感，从心里如云如雾一般，弥漫开来。蔡襄已然远去，属于他们的那个朝代也随着历史风云的变幻烟飘云散，而我们之于来人，又留下什么？
心是沉重的，但脚步却无法停下来，后面的人推搡着前面的人，前面的人拽拉着后面的人，我们的生命也就是如此走过的。
恍然间，我们已经站在虎岩寺旁。因为重建的缘故，我们被挡在了外头，不让进。徜徉寺外，依稀中我看见虎岩寺的先哲们灵魂在我们的上空飘荡，像缤纷的花一样，芬芳笼罩着整座虎岩山，飘漾在泉港上空。他们的声音，他们的气息，缓缓的，却如此清晰，仿佛叮咚不绝的水声。那参天古树是他们的躯干，树高枝密，枝干三个成人围成一圈仍不能抱它，树枝旁逸斜出，衍生出更多枝叶，缠绕在一起，让我们无法分辩它们的宗系，也是不用分辩的，因为它们本来就是一体，就如蔡襄与我们，身上都流着华夏儿女的血，我们都是炎黄子孙，我们的母亲叫中华。我紧紧地抱着树干，心仿佛就贴着树的心，春天虎岩山的芳华，虎岩寺的精神，就这样一丝一息地渗入我的体内。
离树二十米左右有一个石洞，屈曲幽深，洞内四壁生风，令人身心俱清。传说这里真真确确住过一只虎，至于是不是道养和尚饲养的那只虎，是不得而知的。洞口有一清泉石室，取名曰“水岩洞”，乃一30平方米的磐石覆顶浑然而成。岩壁上镌刻有“水岩洞”三个大字，字迹飘逸，集风采与神采于一体，傲然端骨。右下角模糊可见“朱幻然”三个字，以及一排镌刻有题笔日期的小字，因为水长期流冲刷的缘故，已经漫漶难辨。旁有一友言“朱幻然乃朱熹也。”文藉古典并无记载朱熹有“幻然”这一号或字，所以无从考据其真实性。但之于情感而言，也并非全无可能，毕竟其与蔡襄同处泉州郡属地，寻访蔡襄的足迹也是合乎情理。
洞内设石桌、石凳，静坐其中，怡然间，凉风习习，令人一路倦意顿消，心生惬意。闭目静听，仿佛有万千水流珠落玉盘，环珮之音不绝于耳，或远或近，或低沉或激昂，或如鼓音，沉郁稳重，或如古筝，如嘶如泣。每一滴水珠，仿佛并非落于磐石之上，只觉点点滴滴颤颤悠悠飘落于心。睁开眼，却见碧空垂帘，如置身于另一番天地。只见岩顶水珠，如骤如聚，忽缓忽急，几道瀑布飞泻而下，水花四溅，在岩石上绽开各式的花样儿。此时若能汲石泉烹一壶山茶，品茗叙旧，便无限快哉。悠然不知时日过，雨渐住，岩壁落下的雨滴渐缓，直至最后好半天才“咚”的一声落在地上，地上已经聚起一潭的泉水，清澈可鉴，几片落叶招摇于水中，悠然曼妙地打旋儿，翻斗儿。
雨停了。众人决定继续上顶峰，但雨后的山路，崎岖且滑溜，无疑增加了我们登山的难度。山路难行，脚踝儿一不留神就给岩石磕着，痛得嗷嗷直叫，又不能坐下，因为到处尽是水，草叶儿花瓣儿上，雨水美丽地聚拢在一起。临近顶峰，我有点忘乎所以，一个猛步想要跨上一块岩石，结果没站稳，重重地摔在另一块岩石上，手臂和脚踝上，划破了几道口子，流出血来，虽然受了伤，但心里十分惬意，就把我的血迹留在虎岩山的岩石上，留在这块土地上，又有何不可！
众人搀搀扶扶地到了山顶，一个个累得喘粗气，各自拣一块干点儿的地方，两脚一伸，无论如何也不愿再动弹了。在虎岩山山顶没有那种一览众山小的感觉，虎岩山不高，但美在岩奇石怪，峰峦起伏，树木葱郁。美在霈雨霏霏之后，山泉飞瀑，雾霭朦朦。
静坐许久，隐逸之感，如雨后潮湿的空气一般，浸湿了我的心。岁月如浮云远去，那些善良的灵魂却如雨后的朗朗晴空，映照着我们的身心。
暮色渐浓，我们即将离去，而离别情绪，宛若那山边的云一样，弥漫了整个天地。
走吧，带着虎岩山的嘱托。
文：陈振峰 图：志远天下行
来源：人文泉港
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