驱逐让我们身体不平安的情志病
情志病与古人的生活对治法中医学认为：情志病是因七情而致的脏腑阴阳气血失调的一种疾病，如过于强烈的精神刺激成为持久的不良因素，超过了人体调节的范围，就会造成气机逆乱、气血失调，成为疾病。
情志病包括癫狂、百合病、脏躁、郁证、不寐等。我们现在经常说的精神抑郁、情绪不宁、头晕失眠、多疑易惊等病症都属于情志病的范畴。
其实，情志病并不是现代人的特产，古代就有“女性伤春，男性悲秋”的说法。
关于这两句话的原意有两种说法，
一种是“女性见春天到来，又一年过去，自己的青春随着时间流逝，所以会觉得伤感；而男性看秋天已至，感怀时光不再，身体一年不如一年，因此觉得悲伤”。
另一种说法是“女性见春天衰萎的落花，伤感自己的容颜随时间老去，美丽不再；男性见秋天落叶凋零，感慨自己功业不成，短短人生就要如落叶一样结束”。
这两句发展到现在已经简化成了伤春悲秋，是指一个人很敏感，就像林黛玉那样的，看到花落水流、树木凋零都会伤心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些经典诗句都是对多愁善感之人的最佳写照。
但是大家都知道，肺主悲，悲伤过度就会伤肺，而且情志病很难用药治愈，因此古人采取了生活对治的方法。
男性悲秋，所以，秋天的时候征兵，到边关打仗，让男性有建功立业的机会和豪情；或者给男性订婚，平息他不满的精气，平杀气。
古代的聘礼是用白旄包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，如此一来就考察了男性的臂力以及肺气、肝气、肾气。秋天订婚，喜气就冲淡了男性的悲伤情绪，冬天办喜事，第二年春天女孩就差不多怀孕了，将要为人母的喜悦也会使伤春之情消失殆尽。
这样就用生活对治法治好了男性和女性的情志病。
到现在，古代的对治法虽然不太适用了，但是这也启发我们，情志病不一定要用药，可以通过转移患者的注意力来达到治疗的目的。
治疗“情志病”要用情志生克法我们知道，情志失调会对身体造成很大的伤害，所以在日常生活中我们一定要控制自己的情绪，不能让它任意泛滥。
其实，我们现代人也可以用情志生克法来治愈情志病。
情志生克原理实际上还是五行相克，这也是《黄帝内经》中特别提到的方法。
喜胜悲，快乐就能战胜悲伤。喜是火，悲是金。
用五行的说法就是火克金，火是可以把金属熔化开的。火又是散，气又是气结、凝聚，因此悲要用散法，在什么情况下会喜胜悲呢？
比如说我们白天工作非常疲惫，又受到领导的批评，心里很憋闷。有的人就会去喝酒，认为一醉解千愁，其实不然，喝酒只是让你暂时把烦恼忘记，解决不了你的郁闷。但你可以去听听相声，看看搞笑的电视剧或东北二人转，都可以让你开怀一笑，从而调节悲伤的心情，这就是喜胜悲。
悲胜怒，就是用悲伤来战胜大怒，也就是金克木，肝主怒，大怒则肝火不能收敛，因此用肺金收敛的方法来降肝火。在一个人大怒的时候，告诉他一个很坏的消息，让他突然悲伤，这样就可以把他的怒火熄灭。
恐胜喜，就是恐惧可以战胜因为过喜而涣散的心，范进中举就是一个很好的例子，范进好多年都没有考上举人，一天终于考上了，就高兴地满街跑，心神全散了，他惧怕的岳父过来一巴掌就把他扇清醒了，这就是“恐胜喜”。
怒胜思，就是愤怒可以战胜思虑。《华佗传》里记载着这样的一个病例：有一个郡守因为思虑过度，造成身体里有瘀血。
华佗收了这个郡守很多礼，但不是给他治病，而是写了一封信来骂他，说他不仁不义，华佗的信一下子把他激怒了，怒则气上，这样就把他胃中的瘀血一下子全倒了出来，他吐了几口血，病反而痊愈了，其实，这是华佗的治疗方法，那个郡守是因为思虑太多而得的病，这就是“怒胜思”。
思胜恐，思虑是可以战胜恐惧的，也就是说你把问题想清楚了，也就不害怕了，这就是土克水，因为恐属水，土是脾，而脾主思。
古代有一个人整日害怕死亡，常感死期将近，后来他的家人找到了当时的名医卢不远为他诊治。卢不远便留他住在自己家里，病人觉得医生在身旁，便放心了许多。后来卢不远又介绍他去找和尚练习坐禅，经过一百余日的闭目沉思之后，病人的恐死心理终于消除。
所以，现代人完全可以通过情志生克法来治情志病，当你产生某种不良情绪时，试着用上面的方法来调整自己，相信一定会收到良好的效果的。
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