人世间，酸甜苦辣咸。
有美的地方，也有善的一面。反之呢？依然。
若非如此，又何以能称之为人间百态？
5.12.汶川地震那天，我们和敏外出学习正在从北京返程的大巴车上，当听到地震的消息后，原本热闹的车厢顿时沉寂下来，大家都沉默了，不知谁轻轻的唱起——轻轻地捧起你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单……
当《让世界充满爱》的歌声响起整个车厢时，大家都流泪了，为这个国家遭受的灾难难过，大家默默地震灾区祈福，为国殇而流泪祈祷。
敏回来的第二天就飞了过去，她想去汶川，去震中，只是道路中断了，她去不了，只能待在都江堰，着急着，当了志愿者，帮着搭建帐篷，分发方便面，看着那些灾区可怜的孩子，她把随身带的四千多元钱全部捐了。
后来，她回来的车票都买不起了，是同事们募捐帮她买的。
再后来，敏已为人妻为人母，谈起当年她去地震灾区看到的那些场景，依然流泪满面，依山而建的路都被震后分崩离析的石头阻断了，桥也塌了，震中的救援都是人民子弟兵空投过去的，那些灾区的孩子们失去了亲人，许多都成了孤儿。
后来，玉树、雅安地震她也捐款，只是老公不让她捐那么多了，说房贷要还，孩子要上学。
教授震后曾去过汶川，是帮着灾区做心理辅导方面的抚慰工作。
我曾问教授怎么看待敏的爱心。
教授说，她是有爱心的，她的这种精神是好的，但前提是救人一定要会自救，她只是做法欠缺理性。迸发爱心这样的跑去，是添了乱的，成了被救助的对象，这肯定是和她最初的初衷是有悖的。
有爱心固然好，前提是一定要量力而行，不能用力过猛。
我说，最近有很多捐赠报道，比如说环卫工人拿着钱交给有关部门，摆摊卖小东西的老太太拿出自己积攒的10万元捐了出来……很多。
教授说，奉献爱心是我们中华民族的传统美德，国家宣扬这样的精神是正能量的，凡是做好事，都值得赞扬，只是不要因为这样的事情影响了后面的生活，毕竟有些是养老钱，不要因为捐赠从而让自己的生活捉襟见肘。
捐赠是个人的公益行为，一定要掌握一个原则，你可以要求自己这样去做，但不要强求别人也和你一样。
做到不要道德绑架任何人。
教授也参与过这些，他有更深的体会，他说，要相信国家，整个国家的机器运转起来，各个行业的积极性也被激发出来，援建的速度会很快，整个的援建秩序可以说是有条不紊的。
我说，的确，汶川灾后的重建速度真的很快，差不多不到一年吧，新的汶川拔地而起了。
教授这样告诉我，世界上很大一部分事件和现象，在我们看到的时候，我们是没有太多的信息来做判断和做结论的，仅仅凭的是我们当时的应激反应，在信息不对称的情况下，应激反应下的结论往往是偏颇的。
你以为是这样，其实呢？未必如此。
我们不能亲自佐证后下的结论，都不能轻易相信，更不要肆意传播。他说。
教授问我，你有没有发现一个现象？就是一旦有大事发生，传播最快的那些，后来多被证实是不真实的。
我说，是的，有这样的感觉，前段时间传着白岩松要对话钟南山院士的那个，我当时也是准备9点准时坐在电视机旁观看的。
后来辟谣了，假的。
这是最不像谣言的谣言。
我问教授，为何大家就真的相信了呢？
教授说，当时大家的情绪都被疫情感染了，所有的关注焦点都在这方面，舆情铺天盖地，大家也不会做太多的判断，连我也是信的。
谣言止于智者。
这个“止”字可以说是一个很高的境界，非寻常人能做的到。
其实我们凡事应该多问一个，真的如此吗？
教授说，我们普通人是热衷关注热点的，但这些热点我们也会随时间慢慢把它淡忘。
你可以看到，从疫情开始的封城，到韩红基金会的捐赠，再到网民对红十的鞭挞，还有后来英雄李医生的去世，这些信息在当前的自媒体时代，甚嚣尘上，各种版本的讯息铺天盖地。
只是百姓关注的焦点是追随这些的，当一些事情淡出了新闻的主角，大家就会把这些从当下的记忆中慢慢褪去。
教授问我，不知道你注意了没有，前几天的成都五级地震，为什么大家对这件事的关注度没那么高呢？
若是四川没有那次的大地震，若没有雅安、没有玉树发生的这些灾情，冷不丁的来个五级地震，可能又会激起网络上的一段热度，当此疫情时间，大家的关注度都在这上面，又离的那么远，就当新闻看了，大家一看，才五级，情绪有限，觉得不值一提了。
这就是同情心疲惫。
教授对我说，若有心，可以根据自己的情况捐赠，不捐也无妨，不要因此而对自己过多的自责，要学会调整自己的情绪，你可以这样安慰自己，每天把日子过好，陪陪家人，给孩子辅导辅导学习，不给当前的事情添乱，这就是大的功德了。
我说，我安静着呢，哪里也不乱跑，静待春暖花开。
教授说了一段话，我给摘了下来。
我们所有的人都有他的外表性，也有他的潜在性，就是本我、自我还有超我的三种性格表现。就像我们平时和同事、亲人说话或者相处时的表现，这些可以看做是我们的本我，自我就是潜藏内心的那些原始冲动和原始欲望，但是超我呢？一般指的是那些英雄，比方说，自己并不是那么好，但是也能做出很优秀的事情。
世间有美的地方，也有不好的地方，人的性情也是如此。
这才是酸甜苦辣咸的人生百态。
（完）
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特别说明：
文章非纪实文学，谁也不一定是谁，请勿对号入座。
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