全国人民众志成城抗击病毒期间，时不时收到国外一些辱华言论的消息，同时，也得到来自国际间的关怀。尤其是和我们的关系最微妙的日本的表现，颇为可圈可点。
而日本人的捐赠物资，也因为包装箱上的一句汉语而被刷屏：
“山川异域，风月同天”，字面并不难理解——虽然我们相距很远，但我们在同一片天空下。这么优美的句子出现在日本汉语水平考试事务局的捐助物资箱上，令中国人感到汗颜。不知道有多少人能通过日本的这项考试。
这个诗句是日本人写的，日本长屋亲王赠送大唐的千件袈裟上，绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的一行小字。鉴真法师在东渡东瀛之前，也曾引用这句诗词，他发誓东渡，应该也是受了这句诗的影响。
难道只是因为物资是汉语水平考试局发出的，所以这么有文化吗？让我们再看一张图。
日本舞鹤市的捐赠物资，也有一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”这两句诗选自于王昌龄的《送柴侍御》，意思同上面的差不多，就是要表达我们是在一起的。
上面的日本某协会的捐赠物资箱，上面写的是引用自《诗经》的：“岂曰无衣，与子同裳。”表达了战友间同披一件战袍，共同战斗的情义。引用得确实恰到好处。
由于最近在做东山书院线上书院，所以也在登录各个作图网站，网站首页基本上都是“战疫体”图片，而我们看到的最多的一句标语就是：“武汉加油！”至今未见引用一句古诗文。
所以有了以下这个段子：
随着日本标语的刷屏，以下的一些图片也被刷屏了——
看到这些接地气的标语，我们知道来到了中国，可是为什么在这个时刻，会有些许令人感到很悲哀呢？
诚然朗朗上口、通俗易懂并无不妥，反而都是民间俗语老百姓朗朗上口通俗易懂，对控制疫情更有效，没必要搞得风花雪月，但我们的标语简单中更透着粗俗，乃至暴戾，不仅让人隐隐感到忧虑。浅近处更能反应社会人心。看着别人把我们祖先的诗词用的视为己出，而你却不明白背后的真正出处。你的心不会痛吗？
日本人对汉字和汉文化情有独钟，对华夏文明怀着深深的情感。所以在发动甲午侵华战争的时候，是打着“反清复明”的旗号的，他们提出，真正的华夏在日本，战争是为了驱逐夷狄。当然，这更大程度是日本军国主义为了给日本民众洗脑所施的伎俩，但这也说明了，华夏母国情结是打动日本人的重要手段。
历史源流我们就不梳理了，此时此刻，想说的是，作为华夏真正后裔的我们，真的就只剩这一句“武汉加油”，甚至“串门就是害人，聚会就是找死”了吗？那个曾经诗意的国度，无论在兵荒马乱或颠沛流离中，都能吟咏出美好诗篇的民族，去哪儿了？
看着那些或凄凉或低俗，令人胆寒的标语，我们是不是真的该开始思考，活着的意义。如果这次战疫结束，我们是不是可以真的沉静下来，过有回味的人生，而不是，继续干涩贫乏、荒无头绪。我们是不是该告诉我们的孩子，读书的意义，不在于出人头地，而在于，虽然山川异域，但是风月同天，腹有诗书的人，永远都不会孤独，永远都怀着无限的希望，因为，你知道，时空的迢递无法阻抗生命的永恒，你的每一个瞬间，都不荒度，都无遗憾，都远离恐惧，都真的活着！
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