文/韦月丁
01 除夕夜的寺庙
“除夕夜烧头香”,是很多礼佛信众每年伊始的头等大事。
他们认为，除夕夜虔诚地赶往寺庙，进香礼佛，会带来一年的鸿运。
而寺庙的敲钟仪式，也成为每年除夕夜的保留项目。
图/2016年除夕夜，歌手黄奕身穿黑色大衣，在上海静安寺烧头香撞钟祈福
零时整，新年的第一声钟声敲响。众人依次上前，当……，当……，总共敲108响。
余音绕梁，不绝于耳。
因为数量恒定，资源有限，所以现在每年寺庙的敲钟名额都非常抢手。据公开报道，目前寺庙敲头钟基本已市场化。
笔者检索到十多年前的数据：
上海龙华寺——2007“迎新春撞龙华晚钟”，新年撞钟券的价格为318元。根据规定，零点前的108响钟声不允许收费，零点之后的新年钟声则作为一项产品销售，但在撞钟券上不印制价格。
上海玉佛寺——2006年元旦第一钟的撞钟费是8万8千元；2007年的钟声对外价格为1800元一响，但敲钟者必须购买每张288元的门票。
苏州寒山寺——作为新年钟声拍卖的始作俑者，苏州寒山寺的有关负责人表示，今年的钟声从200元起价，逢8的钟声则格外高价，达到300元。
现在的行情，可推想而知。
02 撞钟
中国寺庙的附属建筑有钟楼、鼓楼，分列东西两侧。
图/南京鸡鸣寺的钟楼
“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”，即所谓击鼓鸣钟。
唐代诗人张继也有一名句：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
图/自唐代后，苏州的寒山寺与张继的《枫桥夜泊》就紧密地联系在了一起。图为《枫桥夜泊》画境
夜半，敲钟。似乎是自古因循而来的传统。
古代的时间是较为模糊的。人们日出而作，日落而息。
但不管是百姓，还是僧人，都有掌握时刻的要求，于是便诞生了许多计时方法，敲钟是其中最重要的一种。
寺庙里的钟分两种，一种是唤钟，体型较小，吊在佛堂，用来召集寺内僧人举行佛事。
另一种是梵钟，也就是现在除夕夜大家争相要撞的钟。这种钟体型较大，一般悬挂在大殿或钟楼的梁上。
图/日本妙英寺的梵钟。日本与中国一样，保留了新年第一天敲钟108响的仪式
《百丈清规》中说：“晓击则破长夜、警睡眠；暮击则觉昏衢、疏冥昧。”可见梵钟一天至少要撞响两次。
至于撞钟的意义，汉代《白虎通·五行》中记载：“钟者，动也，言阳气于黄泉之下，动养万物也。”在汉代人的思想中，敲钟就是要把阳气从地下唤出来。
除夕乃一岁之末，除夕之夜是一年中阴气最盛的时刻。
所谓驱除污秽，和放鞭炮一样，此时更需“鸣钟击鼓以避阴”！
03 108响
唐代洪洲百丈山怀海禅师曾为禅宗寺院制定《禅门规式》，后经多次增订，于元代定本为《百丈清规》。其中规定：“引杵宜缓，扬声欲长，凡三通各三十六下，总一百八下。”
图/唐代洪洲百丈山怀海禅师曾为禅宗寺院制定《禅门规式》，后经多次增订，于元代定本为《百丈清规》
《鸿雪因缘图记》又载：“素闻撞钟之法，各有不同。”
有人做过有趣的分析：
苏州寒山寺的和尚，在每天子夜23点40分到钟楼打钟，以20分钟时间，均匀敲108下，最后恰合午夜与凌晨之瞬间。
杭州灵隐寺则是：“前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三下，三遍共成一百零八。”钟声轻重分明，缓急有序。
河南少林寺：“前发三十六，中击三十六，后击三十六，共成一百零八。”听似无变化，细辨有节奏。
北京大钟寺永乐大钟的敲法，历来有“紧十八，慢十八，六遍一百零八”之说。
各地寺庙撞钟的节奏、韵律虽各不同，但都要撞108响，这里头有什么讲究吗？
（一）
明人郎瑛在《七修类稿》中说：“叩一百八声者，一岁之意也。盖年有十二月、二十四气、七十二候，正得此数。”
古时，1年12个月、24个节气、72个物候(古时有立春、立夏、立秋、立冬等二十四个节气；每个节气又分成三个候，如初夏候、盛夏候、晚夏候等，24×3就是72候)，加起来就是108。
（二）
按佛教教义，人生有108个烦恼。
108个烦恼如下：眼、耳、鼻、舌、身、意六根，各有好、恶、平三种分别，6╳3=18；这18种类又各自具有“净”与“染”2类，18╳2=36类；这36种类分配到前世、今世、来世，36╳3=108。
听一百零八响钟声，可增福寿、脱轮回、成正觉。
如早《鸣钟偈》云：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”
晚《鸣钟偈》亦云：“愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。”
图/闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增
（三）
《易经》里，“九”是最大的阳数，是数字之极。 “九”“久”谐音，寓意富贵、长久。一年有十二个月，九的12倍正好是108，所以108同样被赋予吉祥长久的美好祝愿。
除夕夜的108响钟声，雄浑激越、直冲云天，寄寓着人们对新年的祝福和祈愿：
在新的一年，做一个幸福的人。
在新的一年，健康，美满，阖家团圆。
在新的一年，五谷丰登，国家富强。
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