亚瑟·叔本华，德国哲学家。
他赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。
他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。
他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
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生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
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挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
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一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
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人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
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衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。
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世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
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美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
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人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
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人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
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谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。
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人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
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没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
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把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
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等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
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事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
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