看完文章标题有人会问，朱元璋是南方人，腊八儿不是北方人的节日吗？当时的京师又在南京。他过腊八节吗。
朱元璋过腊八节吗
我是作者，朱元璋也得听俺的，让他去过腊八儿，他就得过腊八儿。哈哈，开个玩笑而已。朱元璋过不过腊八节？从资料上看，说不准。但永乐皇帝是过的，从“大宴仪”的规定中我们就可以略知一二。
朱元璋时期，为了与群臣交好，常常与大臣们一起吃饭，一般有大宴、中宴、常宴、小宴。这种君臣一起吃饭的习惯也是有历史根据的，汉朝时期君臣一起在大朝会上举杯欢畅、大块朵颐。唐朝、宋朝也是非常热闹。
明朝朱元璋时期，一般会在正旦、冬至时会在谨身殿内外大宴群臣。但朱元璋作为开国之君，又是苦孩子出身，相对比较简朴，为政三十年间自己苦更苦了当官儿的，许多享乐方面的事情都相对不成熟。所以，这些并不固定。
但永乐时期腊八被放入“大宴仪”，可以看出：无论南方还是北方，对于腊八都是知道的，也并不排斥。古代人也一样，有欢乐的时候谁也不会排斥。比如现代人打着过西方的节日为名义欢乐等，由此，南方人过北方人的节日没什么特别的。作为天下之主，难道不应该南北平衡吗？
到了永乐皇帝登基以后，腊八逐渐进入大宴仪定制，大明君臣要在立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，在奉天门或午门外大宴群臣。
我们再翻看“朱元璋实录”中的腊八，也就是朱元璋是怎么过腊八儿的？
在腊八儿这天，朱元璋有过11次文字记录留下。从中我们可以看出，：腊八儿在总体上属于“平常的日子”。当然，节日在皇帝的记录中的大部分都属于“平常日子”。
朱元璋的11次腊八节中，最让他高兴的是哪次
腊八作为节日形成于魏晋南北朝时期，而且在唐宋都作为一个重要节日参与“礼制系统”。因此，作为天下之主的朱元璋对腊八不会陌生。否则，也就不会把这一天作为嫁女的日子了。那么，腊八节首次出现在“实录”中，都讲了什么呢？
洪武八年（1375年）腊月癸巳，也就是腊月初八。这天，朱元璋下旨：天下设粮长负责民间收税，粮长因为工作比较辛苦，可以以铜赎罪。
其下就是潮州卫指挥佥事李德因为抵挡倭寇不作为，被朱元璋逮捕送入京师给杀了。
最后一次，则是显示福建泉州府在洪武二十九年（1396年）发生了地震。
11次腊八中，朱元璋最高兴的应该是洪武十四年（1381年）的那一次。那天，他终于把自己的女儿嫁了出去，驸马为欧阳伦。
朱元璋的儿女比较多，儿子26位、女儿16位，其中安庆公主是第三位出嫁的女儿。长女临安公主在洪武九年七月就嫁给了李善长的儿子李祺。二女宁国公主在洪武十一年十月嫁给了汝南侯梅思祖的二儿子梅殷。
朱元璋的三女儿崇宁公主和四女儿安庆公主的驸马比较特殊。朱元璋女儿们的婚姻基本上都是“政治婚姻”。她们的驸马大概是功臣之后，但安庆公主和崇宁公主的驸马都不是功勋之家。
正因为这一原因，欧阳伦与安庆公主成婚后，便随着时间变化在心理上产生巨大变化。在洪武三十年，朱元璋派人巡查边疆地区的盐茶贸易，欧阳伦竟然走私茶叶，朱元璋一怒之下将其斩杀。
对于这件事儿，有些戏剧影视小说写了很多，例如马皇后为之求情、公主为之戴罪被杀等等，其实就两个字“瞎掰”。马皇后在洪武十五年（1382年）农历八月份就去世了，也就是二女儿安庆公主成婚后八个月。欧阳伦被杀是在洪武三十年的1397年。
由此可见，朱元璋对于反腐问题多么重视！腊八儿按照北方人的习俗，正式揭开了节的序幕。人们开始准备年货，随着腊八的过去，年的气氛越来越浓厚。希望朱元璋腊八嫁女，希望给女儿带去幸福。最终，又是自己手中的刀让女儿的幸福戛然而止！越是过年的时候，手越要老师呀！
说完了朱元璋与腊八的故事，我们当然就要说说腊八节的形成过程了。
腊八节到底形成于何时？与佛诞、道教其实无关
提腊八首先要说腊月。腊月乃是年终，新年交替之际。正是感谢祖先、神仙一年来的恩惠，希冀来年祖先与神仙继续保佑自家。因此，在中国“重视祖先”“万物皆有灵”的思想下都是重要的日子。
其次，腊月是不固定的，汉朝才固定下来。
夏朝时，腊月在丑月（十二月）、商朝在子月（十一月）、周朝在亥月（十月），从汉朝开始便腊月定在十二月。到了两汉时期，腊月才被固定下来。后来，魏晋时期将十二月初八作为祭祀祖先、百神的专门日期。
从这时起，“腊八节”也就出现了。原因很简单，祭祖、祭祀神灵古代帝王也做的事情，腊八形成帝王确认很容易。广泛群众基础，也很容易满足。最终就是节日习俗这一问题。腊八节最广泛地节日习俗就是“腊八粥”。
相传在朱元璋非常穷的时候，有的说是家里穷挨饿的时候、有的说是在战斗负伤后、有的说是当和尚乞讨的时候，最让我看着可笑的是传说在某次被关入监狱中。
其过程和刘宝瑞先生的《珍珠翡翠白玉汤》很类似，说朱元璋从老鼠洞里找到了烂七八糟的食物，将它们一起煮了后一尝。嗯——真好吃。那天正好是腊月初八。所以，朱元璋便将其命名为“腊八粥”。
“腊八粥”其实很简单，中国古代农业社会、又长时期属于“吃不饱状态”，再加上“腊月”喝粥不是很正常嘛。古代中医、养生知识又比较丰富且流传甚广，有钱有权的人使用更高级食材也是正常的。
在这一过程中，佛教寺院定期舍粥舍饭，对“腊八节”形成也起到了推进作用。最迟到了北齐时期，“腊八节”已经正式出现了。典型代表就是魏收的《腊节》一诗。当然，人们传说的佛诞或成佛日期与腊八节的关系，也有一定历史缘由。
佛教对于推动我国慈善业发展居功至伟，唐朝统一天下后，从武则天崇佛开始，朝廷就深度介入佛教慈善业，到了宋璟任丞相时期开始朝廷代替佛教拓展慈善。但佛教慈善行为并没有退出历史舞台，经常舍粥舍饭，随着“腊八节”推广深入，佛教顺势在这天舍粥舍药就成为最大的盛景。
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