老北京，是古都北京的俗称。元、明、清三朝都在此建都，因此，在北京市以紫禁城（即现故宫博物院）为中心的古都，就是通常所说的老北京。
自从明朝在元大都故城遗址上新建了都城以后，北京古都就一直沿用至清朝，清朝没有对都城进行过很大的布局改变，仅仅有过局部修缮改造。因此，我们现在去北京游玩，仍然可以依照明清故城的轮廓，去品味老北京城的味道，感受那段历史。
北京城
明、清北京城呈“凸”字形。外城拱卫着内城，内城包围着皇城，皇城又包围着紫禁城。
紫禁城是皇帝及其后宫的住所；皇城则是为皇帝及其后宫提供日常生活服务的场所；内城是八旗王府、政府部门、八旗驻军、粮仓的场所，一般只允许满人居住；外城则是工厂、驻军、汉人居所。
明、清朝北京城
北京城门
紫禁城东、南、西、北各开一门，共四门：东华门、午门、西华门、神武门。每晚闭门之后，里面只有几名御前侍卫保护皇帝。
皇城也是东、南、西、北各开一门，共四门：东安门、天安门、西安门、地安门。由穿黄马褂的大内侍卫把守。
内城东、西、北各开两门，南开三门，共九门：东直门、朝阳门、崇文门、正阳门、宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门。由九门提督统领禁军守卫。除了禁军外，内城还分区驻扎着“驻京八旗”精锐部队。
东直门多走木料运车，朝阳门多走漕粮运车，崇文门多走酒车，正阳门是皇帝专用门，宣武门多走囚车，阜成门多走煤车，西直门多走水车，德胜门多走兵车，安定门则是军队出城之门。
外城东、西及其北角各开一门，南开三门，共七门：东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门、西便门。
北京城门
皇家祭坛
皇家祭坛是皇家文化的一部分。是古代皇帝举行祭祀大典的地方，一般是土、石筑成的高台，而北京的皇家祭坛不仅规模宏大，而且建造精美。位于七处地方，共九坛：日坛、地坛、月坛、天坛（含天坛、祈谷坛）、先蚕坛、社稷坛、先农坛（含先农坛、太岁坛）。
皇家祭坛
皇家每年祭祀是有一套礼制的。
每年春分就去日坛祭祀太阳，感谢它白天给人们带来阳光；每年夏至就去地坛祭祀大地，感谢大地；每年秋分就去月坛祭祀月辰，感谢它夜晚给人们带来的光明；每年冬至就去天坛祭祀上天，向上天汇报。
祭祀图（逆时针）
地坛（地方，色黄）
天坛（天圆，色白）
每年三月巳日去先蚕坛祭祀嫘祖，感谢她教会后人养蚕制丝；每年农历的二月和八月第一天以及特殊日子，对着社稷坛中由各地进贡来的五色土，祭祀社神土地、稷神五谷；每年二月亥日去先农坛的一亩三分地扶犁亲耕，祭祀先农；每年岁末去先农坛的太岁坛，祭祀太岁，以求四季和顺；每年正月辛日去祈谷坛祭祀上天，以求丰收。
祈谷坛
皇家庙宇
皇家庙宇是皇家供奉祖先的场所。共有八庙：太庙、传心殿、奉先殿、寿皇殿、历代帝王庙、文庙、雍和宫、堂子。
皇家八庙
太庙：祭奠祖先的家庙，不仅仅是皇帝及皇后，包括对社稷有非常大贡献的功臣也有配享太庙的。
太庙
传心殿：是皇帝在举行经筵之前，行祭告礼的地方。每年二月至五月、八月至冬至，皇宫会举行研经论史的大会，由学识渊博的大臣轮流开讲，皇帝在一旁听学以借鉴治国。
奉先殿：供奉祖先的家庙，与太庙不同，仅仅供奉皇帝及皇后。
寿皇殿：分隔间供奉着自康熙帝起始的清朝历代皇帝肖像。
寿皇殿
历代帝王庙：祭祀中华三皇五帝、历代帝王和文臣武将的皇家庙宇，供奉帝王188位。是我国统一发展进程连绵不断的历史见证。
历代帝王庙
文庙：供奉祭祀孔子之地。
文庙
雍和宫：1744年，乾隆改雍和宫为藏传佛教寺庙，是清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。
雍和宫
堂子：满洲神庙，供奉入关前清帝遗物的地方。
萨满舞
驻京八旗
清朝京师将的内城和外城，均有八旗军驻守，这些军队必须皇帝授命才能调动。其中上三旗为镶黄旗、正黄旗、正白旗，八旗按照划分好的区域划地分守。
驻京八旗
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