文/炒米视角
不要认为垃圾处理是现代社会才有的事情。其实早在商周的时候，当时对垃圾处理就有了严苛的规定，乱丢垃圾的风险是非常大的。在秦朝乱丢垃圾，是适用“黥刑”的。
《韩非子》里曾经记载，“殷之法，弃灰于道者断其手。”也就是说商朝的时候，你要是把家里扫出来的灰烬丢弃来道路边上，被人发现后，那是要剁去双手的。
但是随着社会越来越文明，惩罚的力度也就越来越小了。
到了商鞅修订秦律的时候，对乱丢垃圾，还是释放降低了惩罚力度，但是加强了羞耻感惩罚。估计商鞅主要是出于对劳动力的保护的角度出发的，毕竟双手剁了，就丧失了一个劳动力。
《汉书 · 五行志》中记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”
这句话的意思其实就是乱丢垃圾被人发现，要在脸上刺字。估计会刺一个“乱丢垃圾可耻”这类的金印，别人一看就知道这个人乱丢垃圾了，这个教育意义显然大于剁手。
到了唐朝，城市生活变得更美好，更繁荣。当然出现的环境卫生问题也就更为突出。
毕竟像长安这样百万人口大都市，每天产生的生活垃圾，虽然没有像现代那么多不可降解垃圾，但是总量也是非常大的。但是唐朝毕竟是开放社会，人们还是要讲究面子的。
《唐律疏议》里记载，“其有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。”
也就是说乱丢垃圾也不再适用“黥刑”了，而改成打板子了，而且是60下。不过话说回来，能挨得住60大板的也非常人了。
虽然乱丢垃圾不要在脸上刻字烫金印了，但是加强了对监督失职的惩罚力度，“主司不禁，与同罪。”就是如果管理者发现了别人乱丢垃圾，而不去惩罚，那么也要和乱丢垃圾的同罪，一起去被打屁股。
后来的王朝在《唐律疏议》的基础上几乎没什么太大变化，只不过是相对而言，越来越轻。
到了清朝，“杖六十”改成了“杖四十”，而且“主司不禁，与同罪”也取消了。
这导致的结果便是“人家扫除之物，悉倾于门外，灶烬炉灰，瓷碎瓦屑，堆积如山，街道高于屋者至有丈余，人们则循级而下，如落坑谷。”
文/炒米视角
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