- 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家人夜深坐，还应说着远行人。√这是唐朝诗人杜甫写的一首诗，说的是诗人出门在外，寄宿邯郸客栈的这一天，恰巧是:农历冬至，在这个盛大的节日里，诗人孤身一人，只有孤独的灯盏伴随着孤独的身影。诗人感到了寂寞凄婉，此时诗人想家了。可是诗人不直接说想家，而是想象着家人们围坐在一起，己经深夜了，还在念叨着他这个出门在外的远行人现在干啥呢，显得真挚感人。
- 冬至，在唐朝是个跟春节差不多热闹的节日。我们的古人认为，冬至是阴气致极的一天，物极必反，也是阳气开始上升的一天，就象画一个门豆，它的终点也是它的始点，周而复始，又要万物复苏了。所以古人很重视这个节日。
还有一个古人比较重视的节日，那就是九月初九重阳节。九，单数里最大，九九两阳数最大者相重，则阳气最旺盛。这天，人们都去爬山，吃年糕，寓为人往高处走，一年更比一年高，还在头上身上插上散着香气的茱萸，寓为避邪气。唐朝诗人王维也曾写诗写到:身在异乡为异客，每逢佳节信思亲。遥知兄弟登高处，遍插莱萸少一人。这里借用了杜甫邯郸驿里逢冬至里的意思，也想象着在遥远的家乡，兄弟们爬山的时候，往头上插莱萸的时候，感叹缺少他这么一个人，往年咱们都是在一起登高望远的呀，兄弟之情跃然纸上。
可是现在，这两个节日都取消了，有的地方连春节都禁止放鞭炮了，随之而来却是进口节日的泛滥，什么愚人节，万圣节，感恩节，圣诞节，复活节…
是的，洋的，我们从来不反对。早在3000多年前成书的古代哲学《周易》开篇就说:天行健，君子以自强不息/地势坤，君子以厚德载物。以及在2500多年前的《诗经》上吟出了"他山之石可以攻玉的策略。我们的祖先是多么的智慧和自信啊！五千年的中华文明，就是靠自强不息的精神不懈地创造本民族的文化，同时又以厚德载物的宏大气魄兼收并蓄外来文化精髓，并用他山之石，可以攻玉的策略汇聚而成，汇聚成辉煌灿烂的中华文明。
为什么我们中午民族特色的节日越来越少或冷落了呢？追根溯源，主要原因是由于我们过去认为，凡是封建社会遗留下的东西，都是腐朽的，没落的，反动的东西，是禁锢束缚人民思想的枷锁，是毒害人民的大毒草，统统应该砸烂，打碎，结果在大改革的时候，把孩子和洗澡水一起泼了出去。造成了我们民族文化的丢失，记住，是丢失，不是缺失，造成了近二代人对木民族文化的知之甚少和对本民族文化缺乏自信。没有庄稼的地里最容易长野草。当我们打开门窗，面对蜂拥而至的外国文化，我们不知好坏，有的照单全收，还以为外国的月亮比中国圆呢，而对本民族文化一再削减。就象猴子剥洋葱，最后也剩不下多少了。就拿春节不让放鞭炮来说吧，据说是怕引
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