观察生活中的一些人，放眼望去的时候，个个都是在为名利所奔波和追逐着。
不论是为了生活，还是为了自己的欲望，都在不停的奔走着，但是正因为太过于重视名利，而忽略了自己应该享受的人生.
外在的物质对于人生很重要，因为没有外在物质，就不可能达到一个最起码的生活水平。但是，一个人如果不懂得合理控制自己的欲望，任由自己的欲望横行，占据了自己所有的心性和时间，那么这样的人生也是毫无意义的。
然而，很多人并不能认识到这个问题，仍然在无休止的追逐和忙碌着，有的时候我们陷入名利和执念当中，并非是因为自己过于愚笨或者不够清醒，而是所处的角度不同。

如果换一个角度去看，那么你所追逐的事情，或许才会觉得并没有那么重要。
国学文化《菜根谭》中，有这样一句话：自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。
这一句话的意思就是说：人如果能以老人的目光来审视少年时的报复，就可以打消逞强好胜，不停奔忙的心思。人如果能从没落世家的角度，去看待奢侈的生活，就可以断绝追求荣华富贵的念头了。
太过于奔忙着角逐一些事物，正是因为自己所处的位置不同，换一个角度去看，其实你所追逐的并没有那么重要。

诚如《道德经》中所说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
利害得失都是相互存在的，而且而这其中的利害关系，只有换一个角度才能看得透。
古人提出了这样一个智慧：众人潇潇，我独默默，中心融融，自有真乐。
这是一种超然的脱俗的物外境界，不论是追求名利还是追求生活，都要保持内心的一个平静和安定。
外在的财物多多益善，但是少了也能知足，这就是一份坦然，不为名利所累，没有太多的得失之念，抛开自己过于贪心的念头。

曾经有一个人，他十分苦恼一件事情，原来自己的妻子太过于小气，甚至朋友到他家里都不舍得端一杯茶水。
有一天，这个人就跟自己的朋友诉苦，希望自己的朋友能够开导自己的妻子，这个朋友就答应了。
朋友来到他家里，这个人的妻子出来迎接，但是连一杯水也没有端出来。朋友就对他的妻子说：“如果手每天都是攥成拳头的状态，是什么样子呢？”
妻子说：“那这就是畸形，”
结果朋友又把手伸开说：“如果手每天都是张开的样子，这是什么状态呢？”
那个人妻子就说：“这也是畸形啊。”
于是朋友就说：“对，这都是畸形，钱财只知道贪取，不知道给予，这就是内心的畸形，钱只知道花不知道用，这也是不合理的，所以要懂得财物要流通，有进有出，才能发挥它的意义和价值。”
妻子听了之后，若有所思的点点头，后来就改正了小气的问题。

人格的伟大，就是在于他能够超出对于普通世俗的欲望，而追求品德的完善。
就如同那个人的妻子，他能够抛开对于现实物欲的追求，而明白品德的重要性，放弃了心中的杂念，才有一份坦然，人生才能更加的合理适度。
清除内心的枯枝败叶，抛开内心的那一些虚妄名利，人才有一份适度和智慧。
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