这两天刷知乎，看见一个问题：“有哪些经典的师生情的文学作品？”答：“《西游记》！”
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笑过之后，仔细想想，竟然很有道理，《西游记》中最主要的感情描写就是师徒四人为了共同的目标患难与共的情谊。
但是，这是一般意义上的师生之情么？师徒四人究竟是怎样的关系？
先来说说什么是真正的师生情。
对于老师来说，当我们相遇，我把知识教给你，待你懂得做人的道理，陪你感受真善美，看着你变化、成长，是无私的陪伴，像父母、像挚友，是不带目的性的情感。
对于学生来说，老师是榜样，是分开后会一直想念的朋友，自己有了进步，第一时间想要分享的人，是会真心替自己祝福的人。
再来看看唐僧师徒吧。
首先，他们的组合目的性极强，唐僧是为了取得真经，哥几个，包括白龙马在内，都是为了赎罪，将功补过，以拥抱更美好的明天。
由此，徒弟们更像是菩萨找来的保镖，任务是保证唐僧不被吃了，至于别的，不在他们的考虑范围内。
另外，唐僧既不能在业务上帮助徒弟提升，在人格上也不能引领他们进步。纵观全书，唐僧的种种表现实在让人夸不出口。
要说唐僧最大的优点，应该就是长得好，书中写的是：
丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。
标准的美男子一枚，人说相由心生，从社会层面上说，唐僧绝对是个好人，可深入到性格层面，唐僧就不是那么讨人喜欢了。他标榜自己善良、一心向佛，可是从诸多细节可以看出，他真是软弱又自私。
第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》，白龙马驮着唐僧走在三个徒弟的前面，遇见了一群强盗：
一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫：“大王饶命，大王饶命！”
你看看，没有半点得道高僧的稳重。按理说唐师父一路走来，妖魔鬼怪、神仙凡人，什么没见过。可一旦遇到一点点危险，他的懦弱就一览无余，“滚鞍下马”，这是他最擅长的动作。
除了胆小，唐师父另外的性格特点就是：爱耍小聪明。土匪要打唐僧抢东西，唐僧说：
二位大王，且莫动手，我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。
为了自保，唐僧立刻装出一副可怜兮兮的样子，他心里明白，这些山贼根本不是悟空的对手，好汉不吃眼前亏。心里想的是：
可怜！你只说你的棍子，还不知我徒弟的棍子哩！
你看看，还有两副面孔呢。
再后来，悟空起了杀心，杀了强人。唐僧听说杀了人，立刻翻脸。翻脸的原因不仅仅是自己慈悲为怀，见不得杀生，主要还是怕担责任。于是乎，小聪明的甩锅大师唐僧，让八戒埋了强盗，自己对着强盗的坟头撮土焚香，念起了经：
拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
这锅甩得啊，连想来乖巧的八戒都听不下去，说：师父推了个干净。明明事情是因你而起，你没有担当没有体谅就算了，怎么还说这样的话？
悟空听完唐僧的祷祝，忍不住笑道：
师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。
队伍里的各位，谁也不是傻子，面对这样的师父，能忍住不翻脸已经不错，怎么可能打心眼里尊敬他？把他当作人生的引路人？
再有，为了让徒弟们尽职尽责，唐僧还耍起了PUA的手段。他明知自己没什么降妖除魔的本事，又要做团队领导，于是对徒弟们进行精神打压。他反复传递的概念就是：人再弱、再坏，也是人；妖本事再大，也低人一等。
他主要控制的对象就是孙悟空，因为悟空本领最高强，自己对他的依赖性最大。偏偏能者往往有个性、自视高，那么我就想办法打击你的自信。只靠念紧箍咒，控制得了一时，控制不住一路，还得想别的办法。
唐僧最大的本领是念经，这样絮絮叨叨的反复强调之后，悟空也觉得，妖不如人，自己生而为猴妖，这是此生最大的污点。想要洗刷掉，就必须和过去割裂，紧紧依靠唐师父，才能“修成正果”。
一个细节，《第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》，悟空打死了白骨精，被唐僧赶回花果山。后来唐僧遭难，八戒无奈请回悟空：
那大圣才和八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海，至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净甚么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”
见唐僧前，还不忘洗个澡，因为师父说了：不要和妖精一起玩！
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