菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——慧能《菩提偈》
随着生活节奏的加快和生活压力的加大，越来越多的年轻人在逃离城市，寻找一处僻静所在，让自己的内心平静，有时间思考人生的意义。
人生的选择是多种多样的，人生的路也从来就不止一条，没有什么对错之分。在城市的高楼里积极进取、努力工作是一种活法，远离城市的喧嚣也是一种活法。而王先凯就选择了后者，他虽然是正值壮年的80后，但他却选择了一个人在深山寺庙做住持，香火钱就是他的生活费，最少时一个月只有40元。那么他为什么要这么做呢？
性格孤僻，遭受打击
1985年，王先凯出生于安徽省岳西县，他从小就是一个性格非常内向的男孩，他不善言辞，平常很少与别人说话，这也导致他很不合群。当其他小朋友聚在一起玩时，王先凯绝不往上凑，这样的性格也使得他从小到大都没什么朋友。
在家里的王先凯也是这个样子，也不怎么和父母交流，他经常把自己一个人关在房间里，除了吃饭和上厕所寸步不离自己的房间，父母甚至怀疑他是不是有自闭症。
当王先凯的父母问他将来想做什么时，放到其他小朋友身上想必会回答警察、老师、科学家等等，但王先凯却给出了出人意料的回答：“我想当和尚。”
除此之外，王先凯的学习也不是很好，父母看他性格孤僻又不爱学习，在王先凯小学毕业就不再送他去上学了。父母认为王先凯与自己不亲近是因为他们之间没有缘分，而王先凯有一个小叔膝下无子，将王先凯过继给他也算是功德一桩，说不定两人能相处得来。
尽管王先凯寡言少语、性格孤僻，但王先凯的小叔对他仍然非常疼爱，最终王先凯和他的小叔在一起比和他的亲生父母在一起更加亲近。
王先凯与小叔在一起的时光是他童年里最幸福的时光，逢年过节街上人来人往的时候，小叔就会把王先凯抱起来，让他坐在自己肩头，叔侄二人走街串巷，王先凯看到糖人、糖葫芦等各种吃的、玩的就闹着要买，而小叔对他也是有求必应。
可惜这样的日子没能一直下去，在王先凯二十三岁的时候，小叔因病离开了人世。小叔将王先凯视为自己的亲儿子，也是这世上对他最好的人，王先凯刚刚长大成人，还没来得及报答小叔、孝顺小叔，小叔就先一步离他而去。最亲近的人离开了自己，这给王先凯的内心造成了巨大的创伤。
深山小庙，远离喧嚣
在王先凯老家的后山上，密林深处有一座古庙，名为药公庙。这座寺庙历史悠久，修建于清嘉庆三年，供奉着药公和华佗。药公庙没有方丈也没有住持，由居住在附近的老百姓自发地收拾、打扫。
药神庙并不大，殿内大概只有几十平米。迈进大门，正对着的就是药公和华佗的塑像，宝相庄严，慈悲肃穆。药公和华佗乃先世神医，妙手回春，仁心仁术。自清代以来，当地的百姓便一直供奉着这两位尊神，祈求身体康健，万事平安。
药公庙年代已久，破旧不堪，几年前由于一段时日以来连绵不断的大雨，更是摇摇欲坠，满目疮痍。由于寺庙的位置偏僻，因此平日里的香火并不太旺盛。为了传承祖先们的庇佑，当地村民便筹集了资金，将这座寺庙重新修葺了一番，只怕这不好的环境别玷污了这两位神仙。
皈依佛门，担任住持
得知药公庙想找一位住持后，王先凯动心了。药公庙位于山中密林深处，交通闭塞，与外界的沟通、联系较少。对于习惯了城市便捷的交通和现代化的生活方式的年轻人来说，在那里待几天散散心或许还可以，但要是几个月那就肯定待不下去了。但王先凯已经下定了决心，他简单地收拾好几套衣服，就赶紧搬进了庙里，成为了那里的住持。
关于王宪凯自作主场出去庙里当住持的决定，他的父亲很生气，他来到药公庙找到了王先凯，责备他为什么这么大的事儿不和家里商量，而王先凯却十分淡然，他劝父亲回家，然后继续独自守在药公庙做他的住持。
刚开始的几个月，王先凯还不太习惯，但时间久了，王先凯也已经尘埃落定，心中没有牵挂了。每日清晨，王先凯先是在门前扫去落叶，随后开始做早课，擦去佛像上的灰尘、供水焚香、打坐礼佛。这些步骤都完成后，王先凯才开始准备一天的食物饭菜。
在药公庙当住持是没有额外的薪水的，香火钱就是他的生活费。除了初一或十五等比较热闹的时日香火供奉会较多一点，平日里寺庙颇为清静，香钱并不多，最少时一个月只有40元。
可供支出的香钱并不算多，王先凯却也过得自给自足。他在后山开垦了土地，种了不少时令的蔬菜，百姓们供奉的香油或者大米，配上蔬菜或者一点辣椒酱，又是一顿饱腹的晚饭。山间的野果可充饥，路边的树枝可烧火，王先凯完全过起了陶渊明下“结庐在人境，而无车马喧”的田园生活。
结语
人生的意义在于过程而不在于结果，王先凯做出了自己的选择，走了这条远离人群和都市喧嚣的小路，也许和大多数人的选择不太一样，但他每天呼吸着新鲜的空气，享受森林、溪水和蓝天，这是城市里的人所享受不到的，虽然孤身一人，远离人世，但也过得怡然自得、不亦乐乎。
所以说，在面临人生的选择时，不一定就要随大流，走大多数人都走的路，也不要过于在意别人的意见，听从自己的内心。毕竟，人生是自己的，生活是自己的，自己内心的安适才是最重要的。
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