自身拥有越丰富，他在别人身上所能发现得到的就越少。
—— 叔本华 《人生的智慧》
伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
—— 叔本华
懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
—— 叔本华
幸福不过是欲望的暂时停止
我们就像田野上的羔羊在屠夫的注视下恣意欢愉
—— 叔本华
由于主观或者客观的条件，一个人越不需要和别人打交道，那么他的处境就越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会自身的人才是处境最妙的人。
—— 叔本华 《叔本华人生哲学》
没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和
—— 叔本华
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
—— 叔本华
所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
—— 叔本华
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，
只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
—— 叔本华 《人生的智慧》
要么庸俗，要么孤独
—— 叔本华 《要么孤独，要么庸俗》
生命本身就是处处布满漩涡与暗礁的海洋。
—— 叔本华
真正的财富只能是灵魂的内在财富；
其他别的东西带来烦恼多于好处。
—— 叔本华
幸福不是一件容易的事：它很难求之于自身，但想要在别处得到则不可能。
—— 叔本华
我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
—— 叔本华
每做一件事，我们首先想到的就是别人会怎样看，人生中几乎有一半的麻烦与困扰就是来自于我们对行动结果的焦虑上。
—— 叔本华
只有理论而不付诸实践的智慧，犹如重瓣玫瑰，其色赏心悦目，凋谢了却没有种子。
—— 叔本华
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
—— 叔本华
“99.99%的焦虑都来自于虚度时间和没有好好做事。所以唯一的解决办法就是行动起来，认真做完事情，战胜焦虑，战胜那些心里空空荡荡的时刻。”
—— 佚名
不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。
—— 叔本华
人们交谈的内容大都是一些轻浮、幼稚的东西，它赶走了有分量、严肃的话题。事实上，深刻理解力的存在本身就使狭窄、愚昧的人惊慌和难受。
—— 叔本华 《叔本华人生哲学》
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的悠闲的情绪。
—— 叔本华
无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值
—— 叔本华
一个人是否幸福更多地取决于他是什么样的人，而不是他拥有什么或别人怎么看待他。
—— 叔本华 《人生的智慧》
我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
—— 叔本华 《要么庸俗，要么孤独》
人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
—— 叔本华 《人生的智慧》
人生即欲望：当欲望得不到满足便痛苦，当欲望得到满足便无聊，人生如钟摆在痛苦与无聊之间摇摆。
—— 叔本华
一个人精神能力的范围决定性地限定了他领略高级快乐的能力。精神迟钝的直接后果就是内在的空虚，人们对外在世界发生的各种事情――甚至是最微不足道的事情――所表现出的一刻不停、强烈的关注，正暴露出他们的这种内在空虚。
—— 叔本华 《叔本华人生哲学》
生命临近结束的时候，就犹如一场假面舞会结束了，我们都摘下了面具。最奇怪的事情就是只有当生命临近完结之时，我们才真正认清和明白了我们自己、我们真正的目标和方向，尤其是我们与这个世界和他人的关系。
—— 叔本华 《叔本华人生哲学》
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