公元230年秦王嬴政开始统一关东六国的战争。嬴政借助的资本，包括：秦国二十一代君主所积累的家业，以及经过商鞅变法所确立的耕战一体，全民动员的十二公爵体制。
秦始皇兵马俑
关东六国连年的干旱和饥荒，也给了秦最为有利的出兵时机，公元221年38岁的秦始皇完成统一大业，昭告天下，群臣认为其功业功高五皇三帝，遂称始皇帝。嬴政统一天下后，开始关心两件事：一件是自己的寿命，另一件就是秦帝国的命运。
长城的故事
长城
关心自己寿命的秦始皇，命方士卢生去名山大川求长生不老之术。卢生不是徐福漂洋过海，可以有去无回，为了向秦始皇交差，卢生拿着一本“仙书”，告知给秦始皇一个重大的秘密。书上写着一句预言：亡秦者胡也，秦始皇不得不将目光移向帝国北部边境。
正在崛起的匈奴帝国，在匈奴头曼单于的带来下，依靠骑射技术，占据了河套地区。河套地区位于黄河“几”字形突出部的平原地带，阴山以南，亦农亦耕，是完美的牧场，进可以南下直逼关中，退可以阴山为屏障，隐于漠北。
公元315年，秦始皇命将军蒙恬率三十万秦军，北击匈奴，保护关中之地。蒙恬将匈奴势力逐出河套地区，头曼单于退回漠北。为了保住胜利果实，防止匈奴骑兵的再度来袭，秦始皇命蒙恬在战国长城的基础上，增修秦长城。大将蒙恬化身“大秦土木工程师”，实地测量，戡划地形图，征用刑徒在内的秦国十分之一的男性人口，历时五年修筑了五千多公里的长城防线。
蒙恬的遗言
长城风光
修筑长城后，秦始皇又命蒙恬修筑从长城到都城咸阳的“直道”，就在蒙恬开始紧张施工时候，大营中一位贵客悄然而至，此人就是太子扶苏。作为太子的扶苏，品性良善，可是在诡秘的宫廷斗争中，品性往往只是外表的装饰品而已。皇二子胡亥与宦官赵高合谋，离间了秦始皇与扶苏的关系，让秦始皇觉得扶苏不具备作为一个统治应该具有的果断狠辣的特征。
扶苏被派到边地，名为监工实为发配。正当扶苏与蒙恬在边地为帝国尽忠时，咸阳宫内胡亥正策划着谋夺大位的阴谋，而秦始皇在巡视时暴卒于沙丘，赵高秘不发丧，运送着尸体赶往都城咸阳。
扶苏和蒙恬等来了一纸诏书，命二人自尽，公子扶苏认为儿子应该遵从父亲的命令，面朝咸阳含泪喝下了毒酒，蒙恬以他的政治智慧，猜到其中有诈，于是不从，被关到监狱中。在中车府令赵高、宰相李斯的支持下，胡亥继位而成秦二世，派使者命蒙恬自尽，蒙恬在使者的逼迫下喝下毒酒。
根据《史记.蒙恬传》的记载，蒙恬在临死前说：恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。
地脉与龙脉
山脉
脉，在中医中指的就是血管，中国古人讲究天人合一，以人化喻自然之理是中国哲学的特点。上古神话中盘古开天辟地，眼为日月，血液为江海，脉络成路道，肌肉成高山厚土。“天地人”三才中，在中国人眼中人是居于中心位置的。
对于名山大川，从夏商周时代就建立起了自然崇拜，《吴越春秋.越王元余列传》中记载：行至名山大泽，召其神而问之山脉地理。”可见中国古人对山脉走向的重视程度，山脉走向与其连接起来的江河湖泊，连接起来看就成了一地的地脉。古人相信，地脉的走向能带来兴衰存亡的变化。
又因为山脉连绵不断，好似巨龙匍匐于大地之上，故而又称地脉为龙脉。古人讲究风水，墓穴位置最好在龙脉汇聚处，有利于子孙谋富贵，古代帝王更是如此。由此，龙脉风水的观念，强调的是以自然利人事，也就是自然属性。
人谋与天谋
长城
蒙恬修筑长城万里，所经过的山脉包括了六盘山、阴山、燕山山脉，按照当时修筑的技术难度，不可能完全将长城建在连绵的山脉至高点上。同时长城保护的是农耕区，据说阴山段长城于四百毫米等降水线高度重合，四百毫米降水线是游牧和农耕文明的分割线，这样必然会切割自然山脉地理。
修筑长城时蒙恬有“以险制塞”原则，选择易守难攻之地，可见长城的修筑是后天性，社会属性的，以社会属性破坏自然属性，想以人谋战胜天谋，蒙恬在临死前感叹自己是有罪的。
其实，蒙恬作为久经沙场、战功赫赫的老将，问使者秦二世杀自己的理由，他想给自己“正名”不能死的不明不白，使者说自己忙着要去交差，蒙恬说出地脉之罪来，是在感叹也是在警告，物极必反，自己因为违背了自然规律而遭到了杀身之祸。那么，秦二世一伙也离毁灭不远了，毕竟人谋斗不过天谋。
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