第7集
27. 关于“爱之苦”
“原以为自己全力争取过，就可以无悔而放下，履行过程序就可以安心了，那种无以名状的痛苦，却没有随着时间的流逝而淡化，反而在心底悄悄增长、蔓延。我真切的品味到了爱之苦，他怎么样，他还好吗？挥之不去的满脑子忧伤。”很真切的表达了爱而不得，相思之苦。大爱是不需要去得到的，他就在那，不离不弃，当人们向外去依赖爱情和男人的时候，越是和男人纠缠，占有的欲望会越强，那时就迷失了自己了，没有爱，没有情，是自己贪婪、分别、执着和妄想。愿一切有情有缘离苦得乐。
- 关于“死一般的痛”
小丹和丁元英没有联系3个月了，各自保持着自己的生活。小丹在执行任务时，遇到臭弹，捡了一条命，心里只有一个念头“如果刚才不是一颗臭弹，那我就再也见不到丁元英，想到可能再也见不到他，心中涌起一股死一般的痛”。爱而不得，死一般的痛，真苦啊。或许这里是作者的伏笔，小丹如果不能和丁元英在一起，宁愿死去。如果生命的意义只剩下爱情了，真是可怜。愿一切有情人跳出爱情的圈圈，活出自己。
29.关于拥抱
“此生得你红颜知己足矣！”如果是“我爱你”这句话，在这里会显得这样的苍白，一个紧紧的拥抱，比任何语言都丰满。这是爱情中最幸福的时刻。如果爱情可以一直停留在幸福的时刻，就不会苦了。可惜世人总在计较我爱你多一些，还是你爱我多一些，或者我付出多一些，还是你付出多一些，贪婪的开始，带来的共振效应是妄想和欲望，就离幸福越来越远了。愿天下有情人不忘初心，真心相待，互相成就！
- 关于“着相”
“着相，意思是执迷于表象而偏离了本质”，汽车的本质是交通工具，和什么牌子阶层无关。小丹开着宝马就和丁元英去面馆了。世人在梦中追梦，着各种相，若知“凡所有相皆是虚妄”，而能立在本质，那这个世界就真实了。
- 关于“文化属性”
“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”文化属性，可以理解业的累积，累世历劫的积累，所以生在这样那样的文化属性里，因果不爽，也可以理解为文化对人命运的潜移默化的因果刻印。在没有跳出因果之前，最“真”的规律就是因果。从觉察自己开始，是突破因果的第一步。
- 关于“错误”的作用
“从理论上讲，只要判断正确，就有可能，但是我们通常在判断实践上会出现错误，所以这个可能的概率取决于错误的大小。”很辩证的一段话。所谓的正确就是更小的错误，二元对立是统一的两面而已，没有二，都是一。错误的价值首先是觉察错误的存在，体现正确的价值。就像没有恶就没有善，没有丑就没有美，其实本来就没有美丑善恶，都是人为的二元对立，没有人为的成分，就没有对立，像水一样，遇方则方，遇圆则圆，包容一切。
- 关于“灵魂的归宿感”
“这是人的句号，是人性本能的需要，是人性。”如果人性的本能需要是要找到灵魂的归宿，每个人的归宿都可以有自己的选择，可以是信仰、可以是宗教，可以是名利财色，因自己的选择和判断不同而不同，一切都是自己决定的！钥匙在自己手上，自己才是自己最真实的归宿！
34. “死马当成活马医，再糟，死马还能再死一回吗？”
这是目前看到的会心一笑的剧情。既然是死马，已经没有更坏的结果，还有什么好纠结的。能够应对最坏的结果，这在世俗里已经很厉害了，首先你要想清楚最坏的结果，然后还要想好应对，至少发生的事情都比最差的要好，这样的一比，就没有烦恼了。关键是世人太贪，不想要最坏的，然后不想要比较坏的，然后想要更好的，一直在“加”，所以烦恼就越来越多了。如果学会减，一直减，减到没有自己，减到和万物融为一体，就自由自在。
35. “有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。”——这可以是真情的定义，真情是用心来衡量的。
第8集
- 关于强者和弱者。
“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。”就像自负的人，和自卑的人是一样的。从生存哲学上讲，只有依赖自己才是真正的强者。
- 关于“神”
“神是什么？神即道，道法自然，如来！”这里的神是解脱了的佛，“人身难得，佛法难闻”，人人都是未来佛，愿正法永存！愿一切众生离苦得乐！
- 关于“知道自己”
“你不知道你，所以你是你，如果你知道了，就不是你了。”
“既然是知道了就不是，那就是不可知，无须知了”。丁元英还在道理里，小丹已经不纠缠了，能够知道自己就无须知了。从不知道你到知道你，你还是你。
- 关于“神话”
“这世上原本就没有什么神话。所谓的神话就是常人的思维所不能理解的平常事。人的神才对人起作用。神的神还神吗？”人们只愿意相信自己看到的，而自己不相信，不想看的就视而不见，因为人的不客观不真实，真实客观的神就存在了。
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