春天给人的意象是美好的，到处都充满生机，新鲜的生命让世界焕然一新。人们沉醉于满目新绿，沉醉于万紫千红，也沉醉于芬芳四溢。
常说诗人伤春美人悲秋。诗人是易感人群，容易被眼前景物感染，容易感动于大自然的神来之笔，容易将自己的情感借助于景物一吐而快。千百年来万千人也说不尽的春日盛景，在某些诗人笔下，除了生动明艳和欢畅愉悦，还有思念、忧愁、无奈甚至是悲伤。诗人在美丽的春景中寄托着自己的无限情愫，在春景的衬托下，越发让人无法释怀。
相思（唐 王维）
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
相思应该不是恋人之间独有的情怀，朋友之间，亲人之间，都可以有相思。而诗人用红豆来寄托思念，诗中那种没有确定相思对象的思念，更显落寞忧伤。对于情感丰富的人来说，莫名的伤感往往最具杀伤力。
闺怨（唐 王昌龄）
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
锦衣玉食的生活当然美好，但与心上人离别的痛，却是任何物质都弥补不了的伤。诗中的女主显然很享受自己的生活，而春天的娇杨嫩柳却让她意识到没有爱人陪伴的孤独。好在她不用为生计发愁，总要强过那些既要劳作又要忍受与爱人分离的贫家少妇。看来愁也是相对的，人生只有更愁，没有最愁。
踏莎行（宋 欧阳修）
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
闺中少妇相思，游子也同样被相思折磨。这样的游子是可爱的，也值得家中人的惦念。用现代人的观点来说，那就是没有在外面拈花惹草而忘记家中的糟糠之妻。像诗中这样双向的相思，无论对于哪一方，都是值得的。相思虽然痛，但也是一种相知，也是一种幸福。而专属于两个人的相思，其实是一种心心相印。
生查子 其一（唐 牛希济）
春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道。记得绿罗裙，处处怜芳草。
自古道相见时难别亦难，因为深知别离后的相思苦，故而离别之际，最是让人心痛和不忍之时。行程已计划好，不走不行，或为生计，或为功名，总之人在江湖身不由己。临别的嘱托反复叮咛，“记得我，记得我的绿罗裙，想着我，想着……关于我的一切都要牢牢记得。”春天的花还在开，却没了赏花人的陪伴，春天又多了一朵让人怜惜的女人花。
清平乐 （唐 李煜）
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨却如春草，更行更远还生。
李煜不是一位好皇帝，却是一位公认的写词高手，一位写愁的圣手。他的名句如：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。流水落花春去也，天上人间。对于他来说，后半段人生中的愁，何止停留在春天里，而是一年四季的愁，是年复一年的愁，所以他用春草来比作愁，正是野火烧不尽，春风吹又生。对于家国情仇交织在一起的亡国之君，将自己的爱恨情仇注入词中，对于他是无法排解的痛，对于品读者来说是带血的享受。如果说皇帝是古时最大的职业经理人，那么造化弄人，让李煜入错了行。
踏莎行（宋 秦观）
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
一样的春风春花，给人不一样的感受，更不一样的忧愁。春风吹过水面，产生不同的江湖，有人是风正一帆悬，有人是欲济无舟楫，有人是病树前头万木春，有人是野渡无人舟自横。象秦观这样，没有第一种人的幸运，却综合了后面三种人的不幸。仕途不顺，郁闷消沉，又不能在困难面前变得坚强，所以他无端发问，看似应该有解的事情却无法回答，而自己又深陷其中无法自拔。
世上的事，有的可以找到原因，有的可以预测结果，但没必要理清所有事的前因后果。有些烦恼，不论你是否去寻，它就在那里，你不去打扰它，就让它安静地独处好了。不是遇到的所有问题，人们都有办法解决，解决不了那就绕着走呗。
人生如白驹过隙，何必非要自寻烦恼，一旦寻到就必然会生出愁来。春天本是美好的，何不把把精力用来享受这一去不返的好时光呢。别再因为一个愁字，浪费了大好光阴。
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