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对我来说，旅游有两种形式。
第一种是自己带着问题去旅游，比如我通过资料看到了某座城的景观与人文，然后有一些疑问，需要到这个城亲身体验，去查找城镇形成的历史原因，这是带着问题去旅游。
还有一种是，自己脑海并没有什么问题，完全是空白的，来到一个陌生的地方。通过一个陌生环境的刺激，让自己的神经变得敏锐，通过这种敏感，来发现城镇的自然和人文是如何互动，以及它的不同之处，然后总结出一些想法。
简单来说，一个是有准备，带着问题去找答案。另一个是没准备，通过答案来寻找问题。
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我这次旅行就属于后一种，完全是随机无准备的一次。
从西安坐飞机到桂林，从桂林两江机场坐大巴到阳朔西街。
在阳朔西街呆了三天，这个县城古街，给我的感受，可以用一处画面来概括。
西街上，有不少酒吧，很喧嚣。透过大透明的玻璃，闹市个别酒吧门口，会有一些年轻的小姐姐，只穿比基尼就在窗边扭动，吸引游客进去消费。
有年龄大的游客担忧，穿这么少不冷吗？！
中国政法大学微反应研究专家姜振宇老师说，我们虽然处于现代，但是我们很多时候的下意识反应，会像动物一样，反映出我们的真实状态。
比如，冷的时候，人们的身体会不由自主的哆嗦，或者双胳膊会不由的交叉在胸前，或者做出搓手等动作。通过观察一个人的微小动作，就能看出这个人的真实感受。
酒吧的小姐姐，并没有做出这些微小动作，可见，她们已经习惯成自然，达到了反本能的状态。
通过这一处表现，可以窥探出当下整个西街的人文景观特点。
在西街，想感受人与人之间的温度，可能需要花钱才有机会。
美国未来学家丹尼尔·平克说，人们做事有三种驱动力。驱动力1.0版，是指吃、喝、生理等基础性需求。驱动力2.0版，靠外部奖惩来驱动人做事，做的好就给予奖赏，做不好给予处罚。驱动力3.0版，人做事的动力源于使命感和人生意义。
酒吧里，大冷天只穿内衣表演，这是驱动力1.0，用生理吸引消费赚钱；在街边，你若问小贩卫生间在哪，小贩可能会骂你，没在我这买东西，凭什么告诉你！这是驱动力2.0，做事挣钱的动力源于奖惩，你不买她东西，她可能内心不愿理会你。
据说，西街这里起初能发展起来，是一些外国人发现了这里民俗的美，居民古朴典雅，大量外国人移居于此，甚至在这结婚生活，人来人往，西街俨然成了洋人街，越来越热闹。
如今，夜晚在西街闲逛，洋人已经很少见。
到了白天，只好驱车去漓江看山水。
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“如果我有多一张船票，你会不会跟我走？”
《花样年华》里，梁朝伟与张曼玉试图冲破道德枷锁，远走高飞，但是没有勇气，空留遗憾，成就了经典台词“如果我有多一张船票，你会不会跟我走”。
张曼玉没有选择跟梁朝伟走，我认为还有一个原因，就是环境。
梁朝伟给张曼玉提供的船票只是交通工具，船上会有很多人，一群人乘一艘船，吵吵闹闹，很难有浪漫美好的体验，甚至会晕船。
如果是一男一女在漓江竹筏上漂流，沿途山水，风景如画，岸边原居民把衣服沾水后，用棍棒殴打。这样的环境，有利于张曼玉做出勇敢的举动。
如果梁朝伟是邀请张曼玉乘坐漓江漂流筏走，那么估计张曼玉就跟他走了。
英国哲学家戴维·埃德蒙兹指出，人的行为非常容易受环境影响。一个人如果刚刚经历了一件小小的好事，比如在路上被陌生人赞赏有风度，相对来说他会更乐于帮助别人。
往大了看，一个社会要想减少人们做坏事的行为，可以让人们所处的环境更友善。
在漓江乘筏漂流，这么优美的环境，让人很难做出拒绝的决定。
但是，也存在变数，因为筏船工可能会为了早点下班，把原本一个小时的漂流里程，用20分钟给你筏完，然后他好下班回家。
筏船工是原居民，工资很低，一天的工资也就是一张游客的船票钱，所以对工作没有激情，烟头随手扔水里。
人文景观与自然景观匹配不好的话，游客体验就不会很好。
所以，即使张曼玉上船筏的话，梁朝伟也不要高兴过早，张曼玉存在中途改变主意的可能。
离开漓江，到下一站，黄姚古镇。
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进入黄姚古镇后，会看到这里的建筑保存的很好，不管是房子还是石板地面，树木，山水，古朴古色，置身其中，能深深感受到历史的沉淀。资料说，这里依然保存90%以上的原居民。
你会发现，在古镇里随手拍照，就会拍出屏保美图。
古镇里有不少宗饲，比如郭氏宗祠、吴氏宗祠等等。通过这些宗祠，可以看出这里为什么会是今天的模样。
在我国历史上，最早修建祠堂是有等级之限的，民间不得立祠。直到明世宗时期，在大学士夏言的建议下，民间得以联宗立庙，从此宗祠遍立。
宗祠的解禁，对朝廷治理民间发挥了重要作用，在交通不发达的古代，要想维护民间秩序，朝廷是很难亲自管理，一个方式是以家族模式来实现民间自治。于是，宗族在民间的功能，起到了政权管理和道德约束的作用。
这里的宗祠保留至今，说明人们依然在受儒家思想影响，内心有家族自治的规矩。古镇里的滑梯是天然石头，居民洗衣、洗菜、洗手会到镇里的水井处清洗，边清洗边用方言聊天说笑。
自然景观美，人文景观也还在。
但是，随着越来越多的游客进入，这里的景观之美也有些扛不住了。直接表现就是，像宗祠这样的神圣场所，有的里面已经堆满了各种杂物。
现代化的苗头已经出现了，比如有些居民已经把旧房子推倒，翻成现代化的房子。同样，这里也涌进来了一些外地商人，把旧房改造成客栈，改的特别现代化，洗衣方式由棍棒殴打，变成了洗衣机搅拌。
古镇有些挣扎了。
当然，如果细心，你还会遇到质朴的居民，内心感到愉悦。同样，你偶尔也会被宰，然后心情沮丧。
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美国社会心理学家罗伊·F·鲍迈斯特在新书《坏影响力》中说，负面事件给人带来的冲击，平均是正面事件的三倍左右。
也就是说，假设你丢了100块钱，带来的心理冲击，是你必须捡到300元左右才能互相抵消。
作为景区，如果想要给游客带来满意的体验，那就减少让游客产生负面感受的机会。
我们都知道，把人骂一顿，然后立刻给对方个枣吃，一般对方都会拒绝。这就是在说，坏事和好事带来的冲击力并不是一比一的对等关系。
作为景区，如果你伤害一次游客，那么你至少需要做出4次感动游客的举动，游客才会对景区满意。
景区与游客是相互依存的关系。
作为游人，也要给景区带去善意，大家形成良性互动。不同文化之间的交融，形成文明。
最后，祝大家阖家团圆，新年快乐。如果你遇到了不开心的事，愿新年的欢庆，可以带给你四次以上的快乐。
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