文/文史一剪梅
自从科举制度实行以来，中国历代封建王朝都很重视文人士子的选拔和培育，但像宋朝一样，统治者将读书人的地位，推崇到如此境地的，也绝无仅有，可以说是开了历史的先河。有诗云：
“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”
在这种强大的政治力量推崇下，民间对于读书的向往也到了极致，在宋朝，不管是王公贵族，还是市井小民，就算自己勒紧裤腰带过日子，只要有一丝可能，就会送家里的孩子去读书。
整个社会对读书人的推崇，自然就衍生了大量的受教育需求，那么宋代的蒙童教育现状又如何呢？
宋代统治者重文轻武的政策，和民间对于知识的向往，共同造就了宋代启蒙教育的兴盛
事实上，由于宋朝统治者对于读书人的推崇，宋朝上下，从皇帝到民间的乡绅，对于蒙童教育都非常重视，在此基础之上，宋代蒙童教育相比于之前的朝代，可谓是出现了爆发时的增长，以至于达到“人人尊孔孟，家家颂诗书”的地步。
那么是什么促使宋代蒙童教育如此兴盛的呢？
首先，宋代蒙童教育的兴盛和宋朝统治者实行重文轻武的政策有关，因为自唐以后，掌握着兵权的武人们导致的多年战乱，赵匡胤陈桥兵变后，首先“杯酒释兵权”，接着就实行了有宋一朝，极度重文轻武的政策。
在这种政策导向之下，读书人的地位被无限拔高，赵匡胤还提出“与士大夫共天下”的政治口号，使得在宋代，读书人的地位几近于皇族，甚至犹有过之，毕竟不是所有的皇族都有着对天下的继承权，而士大夫们，只要通过了科举，就自动晋升为国家的半个主人。
更为关键的是，宋朝历代皇帝，也许是出自于矫枉过正的心态，对于武人的防范和对文人的推崇那是实打实的，并非只是政治口号。在宋朝，你要是考中了进士，那么按照“国朝不杀士大夫”的传统，只要你不造反，就算你犯再大的错误，至少也能保住性命。
根据宋代曹勋的《松隐集》记载，宋朝皇室有宋太祖专门留给后代皇帝，告诫他们不能杀士大夫的誓碑：
“艺祖有约，藏于太庙，誓不诛大臣、言官，违者不祥。故七祖相袭，未尝辄易。每念靖康年中诛罚为甚，今日之祸虽不止此，然要当知而戒焉。”
当读书跟免死金牌画上了等号，那么社会对读书的推崇，蒙童教育的兴盛，也就是情理之中的事情。用现在的话说，这读的根本不是书，是保命的仙符。
另一方面，从社会生产力的角度，宋朝时期印刷技术和造纸技术的进步，活字雕版技术的发明，给书籍的普及打好了物质基础。在中国古代，读书一直是一件奢侈的事情，如果没有这些当时先进技术作为支撑，平民百姓就算想要读书上进，也负担不起这个经济压力。
综上，从主观上，宋朝蒙童教育的兴盛是统治者推崇读书人的必然结果；从客观上，与书籍相关的各项技术的发明于进步，又为蒙童教育普及提供了必要的条件。主客观因素结合在一起，共同造就了宋朝蒙童教育的兴盛和发展。
宋代蒙童教育的兴盛，不仅是学校教育的普及，更表现在其“三位一体”的教育体系
但宋朝毕竟只是古代封建时期，没有免费的九年义务教育，在此条件之下，蒙童教育的兴盛与发展，能到什么样的程度呢？
首先，别看人家是古代，但宋代的蒙童教育，却形成了学校教育，家庭教育，社会教育三位一体的教育体系。
从学校教育来看，有官府主办的太学，各府各县的官学，也有专门为王公贵族，官宦子弟准备的贵族学校。而在民间，在中国传统宗族关系的影响下，广大士绅主动出资，为本乡本土成立的各种私学，义学也是不尽其数。
根据《宋史》记载：
“自仁宗命郡县建学，而熙宁以来，其法浸备，学校之设遍天下，而海内文治彬彬矣。”
可见宋朝时学校教育的发达。
从家庭教育来看，中国人传统的士大夫阶层自古以来就喜欢以“家训”“祖训”等方式教育子弟，在宋朝就更不用说了，全社会都痴迷于读书中进士的潮流中，稍微有点资财的家庭，除了让孩子在学校上学之外，还在家里设置私塾，请道德文章高深的读书人来“加餐”，跟现在那些想让孩子们赢在起跑线上的父母，简直一脉相传。
如果说在家庭教育和学校教育上，宋朝都可以和现代社会匹敌的话，那么在社会教育上，现代社会明显是不如宋朝的。这并不是说现代社会对于孩子们的教导不正确，或者力度不够。而是在今天追求自由的时代里，社会能对人产生的影响实在有限。
但宋代不同，宋代还处于中国古代的封建时期，儒家思想文化正大行其道的时候，整个社会对于宗族，乡约之类的规矩还是非常敬畏的，在这种情况下，人家宋朝乡间宗族之中，对于本族子弟的社会教育，那是真正能使得上力的，族长的话，比家长说话更管用。
在加上古代科技的限制，孩子们在成年之前，往往很少远离宗族，导致社会教育不但有效，能使得上力，而且还具有连续性，而连续性，正是教育的精髓所在。
综上可以发现，宋朝蒙童教育的发达，不仅是官府的主导，更是民间自发的内源性推动共同形成的，整个社会不仅在蒙童教育上形成了家庭、学校，社会三体合一的教育体系，而且每一个步骤，都能精准的达成效果。
发达的蒙童教育，不仅为宋王朝提供了充足的人才储备，也在民间种下了热爱读书的种子
罗马不是一天建成的，人才的培养是个漫长的过程，所谓十年树木，百年育人。蒙童教育的兴盛与发展，首先产生的影响，自然是大宋人才储备的充足。
这一点从史书上也能得到佐证，宋朝虽然因为军事的疲弱而被称为弱宋，但宋朝也是中国古代历史上，文化最发达，名臣名士层出不穷的年代。
按照正常的情况下，一个王朝往往只有在兴盛或者衰落的情况下，才会出现很多历史名人，正所谓时势造英雄，但宋朝却不同，从宋朝开始建立到最后灭亡，皇帝不一定能记得住几个，但名臣却一直不断，从最早的寇准，到其后“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、砸缸的司马光、变法的王安石、爱吃肉的苏东坡、奉旨填词的柳三变，甚至连在中国古代一直被限制的女性里，也有像李清照这样的千古名家。
名臣名士，也是从娃娃长起来的，如果不是宋朝蒙童教育的兴盛与发达，宋朝也不可能有如此多的，能在煌煌青史上光耀千古的名字。
就像明代学者徐有贞，在《范文正公集·补编卷四》中所评价的那样：
“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才之盛过之。”
终宋一朝的人才鼎盛，跟宋代蒙童教育的兴盛，有着分不开的关系。
同时，宋朝兴盛的蒙童教育，也为其后元明清时代的统治者们做好了榜样，在此基础之上，除却短暂的元朝不提，明清两代都比较重视蒙童教育的发展，这种重视不仅是来自于官方的，更是根植于民间，老百姓心中的信念。
以前民间有句俗话，叫做读书的好，你只有读了才知道。宋朝蒙童教育的兴盛与发展，自然就造就了很多读过书，知道读书好的人，这些人长大组成家庭以后，就算自己没有读出什么出息，但他至少已经知道了读书明理的好处，自然也会在教育下一代的时候，传承这种教育理念。
从一定程度上说，宋朝的蒙童教育的发展与兴盛，其实是中国历史上第一次比较大规模的“扫盲运动”，虽然其规模，成就，远不能和新中国建立后的“扫盲运动”相比，但这里头是个从零到一的过程。
宋代之前，门阀士族垄断者书籍和知识，唐朝虽然建立了科举制度，但并未完善，导致唐朝从建立到结束，其实一直在跟门阀势力内斗，但宋朝以后这种现象没有了。就是因为蒙童教育的发展，促使民间读书人数量大增，文化的下沉实现从零到一的转变。从此门阀们再也不能垄断知识，也就不可能垄断由知识带来的智慧和权力了。
综上，宋代蒙童教育的兴盛与发展，是在统治者施行重文轻武的政策，极力推崇读书人的背景之下产生的，也是民间对于知识和权力的主动性靠拢。
而宋朝蒙童教育的兴盛，不仅表现在遍布全国的学校和私塾之中，也表现在其建立起了完整的，包含学校教育，家庭教育，社会教育在内，三位一体的教育体系。
在这种成体系的蒙童教育之下，宋王朝才诞生了那么多名臣名士，才催生了中国古代传统文化的最高峰。同时，宋朝蒙童教育的发展，还打破了知识的垄断，在一定程度上抑制了门阀士族的死灰复燃，对于宋朝社会的稳定，具有重要意义。
另一方面，宋朝蒙童教育的兴盛，为中国古代第一次知识的下沉，打好了良好的基础，为其后中华民族整体民族的发展，做出了巨大的贡献。国家之本，在于教育，教育之本，在于启蒙。宋代蒙童教育的兴盛与发展，对我们今天的启蒙教育，也有着重要的借鉴意义。
参考文献：
《宋史》
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