层次越高的人越会说不，层次越高的人越懂得怎么去拒绝别人的同时还不会伤害到别人。
相传尧已经100多岁的时候，想要寻找继承人，有人向他推荐许由。许游是一位世外高人，不贪恋世俗权贵面对，尧的禅让许游心里很不高兴，感到自己受到了极大的侮辱。因此尧走了之后，他就到溪水中清洗自己的耳朵，这就是有名的许由洗耳的故事。但是许由在尧的面前，并未表现出不悦之态和傲慢之情，而是通过自己的言辞，不但表明了自己的态度，还让尧看到了自己极高的人格境界。这就是拒绝的艺术。其实高层次的人都懂得拒绝的艺术，态度鲜明，优柔寡断，留后患。很多的时候，人们碍于面子，自己明明很不乐意却不好意思直接拒绝，其实这种做法很不明智，既然满足不了别人的请求，那么拒绝就是迟早的事情，模棱两可，含糊其辞，表面上给了别人希望做了好人，而实际上带来的危害非常大。等到不得不拒绝的时候，往往让对方措手不及，来不及另做准备。如此一来你在他心中的地位也就大打折扣了，甚至遭至怨恨了。
庄子就是一个敢于说不的人，庄子在普水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，大臣说明来意。一手把着吊杆头也不回头说，我听说楚国有一种神龟已经死了3000多年了，晋王用竹框装着他，用金饰覆盖着，把它珍藏在邹庙里。这只神龟是宁愿死去尸骨为了留下受人尊重呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？两位大臣说宁愿拖着尾巴再活在泥水。庄子说你们走吧，我仍将拖着尾巴生活在泥水里。这段对话可谓是态度鲜明，在看到了庄子一世独立的同时，我们也赞叹他敢于说不的勇气。庄子一生未成为大富大贵，他鄙视荣华富贵。诠释名利，而他在清静无为的背后，我们也能清晰地看到他对待世态炎凉的强烈悲愤之情，这种敢爱敢恨的精神给了他不以世俗为伍的勇气。晓之以理，言谈之中建格局，说到这里我们就来看看许由是怎样舒服尧的，尧打算把天下让给许由说，太阳和月亮都已经升起来了，可是小小的火炬还在燃烧不起，他要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难？季雨及时降落了，可是还在不停的浇水灌地，对于整个大力的润泽，如此费力的人工灌溉不显得徒劳吗？先生如能居于国军之辈，天下一定会获得大志，可是我是缺乏能力，请允许我把天下交给你，许由回答说，你自理天下天下已经获得了大志，而我却还要去替代你，我不是为了虚名的呀，名是实所派生出来的次要东西，我相信追求的是次要的东西吗？小鸟在森林中筑巢，不过再用一颗树枝，鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子，你还是打消这个念头吧。天下对于我来说没有什么用处啊，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，越剧带包的可以看出许我虽然心里不快，可丝毫没有流露出不悦的神色，首先他表明了自己不图虚名的立场，有功劳才有大名，我一个没有功劳的人怎么能接受这样的地位呢？然后他又用比喻的手法告诉有自己的志向，以及人的境界是不同的，大境界与小境界也没有好处之分这个道理，最后他又毫不吝啬对姚的赞颂之情，认为姚已经把天下治理的很好了，自己也没有必要越俎代庖了，他回答的很有层次，既战胜了君主，又没有放弃自己的坚持，但达到目的没有伤和气，同时就展现出了自己极大的心量格局，可以说是有很有智慧。
我们为人处事也要修炼许多的境界和智慧，这样才能让人心悦诚服，动之以情，言止于揽事方成。言谈是一面镜子，可以照见一个人的素质和修养，一个人有多少的智慧，多大的格局也能通过同他谈话，一一获悉。
拒绝是一门艺术，拒绝别人的时候谈话双方都很敏感，稍有不慎就会伤了和气，而境界高修养好的人拒绝他人会让他人感到舒服，觉得自己受到了尊重，也会觉得你说的有道理，还会在心里暗自称赞。
除了刚刚谈到的许游的故事，另一个人也可以说是会说不，他就是李密，李密是两晋时期著名的文人，因为国家被灭成了王国奴，因此心存芥蒂，不想入仕为官，可是晋君多次征召，态度诚恳，如果答应违背了本心，如果不答应则有贪恋旧朝的嫌疑，这可如何是好呢，于是李密写出陈情表，向晋君表明自己的心意，他清楚自己的一生，孤苦伶仃与祖母相依为命的身世，一次感动君主，又表达了君主对自己盛情难却，而祖母需要自己奉养的进退两难之情。此后又盛赞君主贤的政治清明给予了自己很多的优待，消除国军疑虑，表达了自己的衷心，晋君看了十分满意，也就默许了他不入世为官的请求，表明自己的同时不忘表达对对方的尊敬感谢之情，不失为拒绝他人的极好方法。
敢说不会说不，我们才能坦然面对生活中的矛盾与抉择。
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