文图原创/田南谷语
我对贺兰山的肃然起敬，源于南宋爱国名将岳飞的那句"驾长车、踏破贺兰山缺"。既然出差到了宁夏的银川市，就不能不去看看这片自古狼烟四起、血浸疆土的山头。
其实我很清楚，仅仅是看山赏景，并不需要来这里，天下好山多了去。也知道，当年惹得岳大将军怒发冲冠，誓要饥餐葫虏肉、渴饮匈奴血的战场，并非这片横亘大西北的贺兰山地，而是金朝女真人横行一时的东北大草原。说到底，我还是冲着作为词人的岳飞，仰天长啸壮怀激烈时的那一声浩叹而来，为的是看一眼贺兰山上的那些山缺，究竟有多缺了，还有那些据说是满世界专家学者都想看的，古老神秘的岩画。
贺兰山距离银川市区并不远，约在西北方向50公里处，沿着蜿蜒起伏的柏油路，穿过一片荒无人烟的戈壁滩，就能看到。现在，这里是新中国的一片沃土，古时战争的烽烟早已散尽，再不可能见到秦时的明月，汉时关，所谓的匈奴、胡虏之流也踪影不再。生活在这片土地上的人们，彻底远离了蛮荒、愚昧、仇恨与杀戮，一切遁入寻常。而那些万马奔腾、刀光血影、哀嚎遍野的战时景象，只能到电影电视里去寻觅和体味了。放眼望去，那一片概念中莽莽苍苍、巍然耸立的贺兰山地，此刻，也不过是一座静卧于荒原之上的普通山头，虽显沧桑，却十分安详。
地理和历史知识告诉我们，贺兰山脉南北长220公里，东西宽20～40公里，主峰海拔3556米，像一道屏障，横亘在蒙古与宁夏之间，是我国西北地区重要的地理界线，内外河流的分水岭，也是季风气候和非季风气候、腾格里沙漠与银川平原的分界线。自古以来，这一带就是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方，更是历朝历代兵家必争之地。先后有秦、汉与匈奴，唐与突厥，西夏与契丹、蒙古，明与瓦刺、鞑靼等，在此抗争不休，使它饱受战乱之苦，片刻不得安息。
或许是只有走近了才会懂得，这座沉寂已久的山体原来也是有生命的、温暖的、与人类同呼吸共命运的。曾经，它是抵御强虏来犯的铮铮铁汉，现在仍是阻挡沙漠东侵和寒流南袭的本色英雄，是它用强健的身躯庇护着这里的一切，大地、原野、森林、草地和生灵，让生活在这里的人们得以休养生息，让牛羊知足而乐。
其实，我们也不必奢求看到更多，再坦荡无遗的贺兰山摆在你面前，所能看见的，也不过是它洗尽风尘后的山光水色，而看不穿参不透的是它喋血千年、顽强不息的坎坷一生。何况，还有比看山看景更值得期待的东西，那就是，一定要去贺兰山缺里，看山谷两侧悬崖峭壁上的古老岩画。
根据资料介绍，贺兰山是世界上岩画分布较集中、内容最丰富的地区之一，发现有不同时期刻制的岩画20多处，上万幅。这些岩画是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史不可多得的文化宝藏，早在二十世纪80年代，就被大量发现并公布于世，填补了中国岩画在世界岩画领域的的空白。1997年被国际教科文组织列入非正式世界遗产名录，吸引着大批学术界、文物界、考古界、文化界的专家学者和业余兴趣爱好者前来探访。
看岩画最具代表性的地点自然是贺兰口一带，徒步寻找是唯一可选的接近方式。或许是我们的到访无意中避开了旅游旺季，进入山口后的整个山缺里，几乎空无人影。只见一条水泥小路，沿山脚蜿蜒而进。忽然间，就有几只野生岩羊警觉地跳下高崖，跃过小路，冲到谷底的溪边喝水。若能看到这些精灵，就是你的幸运，这是进山前路遇的一个村民告诉我们的，真乃吉人吉语。
然而，没走多远小路就断然消失了，再往里走，只能踩着沟谷里的卵石滩艰难前行。沟谷曲折幽深，两边是刀削斧砍般的悬崖峭壁。谷底乱石铺地，溪水漫流。莫非？这就是中国历史上浩浩荡荡的中原大军，追杀匈奴、胡虏时踏破的山缺。山谷里凉风悠悠，不见鸟飞，不见兽跑，异常静寂。也不知走进去多远，仍看不到尽头，却从未见到一点有关岩画的踪迹，事实证明，我们寻找岩画一的方向开始就错了。
回到谷口才发现，原来一处处色淡如痕的岩画，就刻在山口一带两侧的岩壁上，所处位置没有想象中那么高不可攀，且每一处岩画点几乎都插有标识。可能是由于我们过于急切和粗心，盲目把自己误入了歧途。好在，我们却因此于不意中达成了前一个愿望，即，亲眼目睹了贺兰山缺究竟缺成了啥样，也就不以为憾。
最先被我们看到的是著名的太阳神画，也是标记最醒目的一幅。它就刻在路上方略高处一面不大的岩壁上，旁边插着一面小红旗。图案是一张清晰的人脸像，全部以线条刻画，简单粗糙，朴实，头发呈直立放射状，形似太阳光芒，大概这就是被称作太阳神的由来。慢慢也就能发现得更多。有关资料评价说，这些岩画形象地记录了春秋战国以来人类放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等动物图案和一些抽象符号，表现了当时人们对于美好生活的向往与追求，展现了他们的审美观、社会习俗和生活情趣，也于无意识中，为我们揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵。
而在我看来，这些岩画无非都是古人刻绘世象、描摹生活、诉颂情感、表达向往的历史印迹，不但见证了漫漫岁月中无数的斗转星移、人事兴衰，也见证着这片土地上一次次的兵马相残和血雨腥风，然而，更多的则是给后人留下了诸多未解的难题。至少到目前为止，还没人证实得了，这些岩画刻制年代的上限，到底是在旧石器时代、中石器时代、新石器时代还是青铜时代、铁器时代；还没人说得清楚，它是中国本土的产物还是更大范围内同一种文化长距离传播的结果。此外，是不是像某些自以为是者无端推测的那样，它就是当时宗教、祭祀等有组织活动的产物。
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