时间如果可以穿越，一定要去宋朝的都城，感受一下《清明上河图》中宋朝的十二时辰，这时会发现，平凡生活，可以这样的精彩。
开封府
也许北宋的开封府，南宋的临安城，都没有唐时长安城那般雄伟、堂皇、气派、大度的王者风范，但它们更像是身边的亲人好友，亲切而自然，忙忙碌碌的市民，喧嚣过市的车马，丰彩艳丽仕女，风流神韵文士，热闹非凡的街衢，这市井的风情，不是更入人心。
每个人心底都会有一个向往，”择一城，终一生”。城市，能让你选择，并留下的原因，除了是安稳，惬意的生活，更多是因为，它是个有的温度，有故事的地方。
很多人会想到唐朝的长安，其实长安的生活，并不像影视剧《长安十二时辰》描写的那样丰富多彩。
因为大唐时代推行的是严厉的“禁夜令”。平时居民都住在整齐划一的坊内，商业活动也只限于东西两市。所谓坊。每一个坊有围墙，早晚关闭。唐代的市在指定的时间内进行交易的场所，常设店铺，多数店铺群集一处，谓之“市”。
而商人也只能在规定的地点，即设有围墙的坊市内从事交易活动。坊市闭门后及开门之前，无故行走者将被打20鞭子。每晚执法人员以鼓声周知百姓“禁夜”开始；次日晨，钟楼响钟代表禁夜结束。
在唐朝一年中只有3天不“禁夜”，其余362天的夜间，民众不得在所居住的坊里以外从事任何活动。唐代韦述的《西都杂记》有记载：“惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。”
唐长安城
真正开启全日制中国，一天二十四个小时全属于自己的时代，就是宋朝。
宋朝开始，彻底的取消了“禁夜令”，公元965年，宋太祖诏令开封府三鼓（晚上的11 点～凌晨1点）以前的夜市不禁，后来逐步放开到通宵不禁，”耍闹去处，通宵不绝”。同时开始的“坊市合一”，取消了坊和市的限定，人人可以开店，时时可以做生意。
正是开放的商业化进程，让宋朝在经济、文化、教育，达到了史上封建社会的巅峰。著名史学家陈寅恪说:"华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。"
世界著名经济史学家贡德弗兰克也认为:"11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。
南宋临安城
那宋朝的商业有多发达呢？
繁荣无比的百货业
北宋的开封城，如果想逛街购物，可以去各种特色的商业街，像潘楼街南集中了真珠、匹帛、香料的商铺；界身巷则是金银、彩帛交易之所，屋宇高大，门面广阔，“每一交易，动及千万”；潘楼酒店下，是专门买卖衣物、书画珍玩；东去的十字街专营竹子制品；马行街北，多是医馆药铺；东西两巷，是大小货行，手工作坊。
除了日常经营的大小商铺外，还有大型的批发市场和定期的商品交易会，如大相国寺的瓦市，每月开放5次，开放之日，天南海北的商贾云集，各种货品琳琅满目，有江淮的粮米，沿海各地的海鲜，辽、夏的牛羊，洛阳、成都的酒，全国各地的水果，福建的茶叶，杭州的印本书籍，两浙的漆器，耀州的陶瓷，磁州的铁器，还有各种药材及珠宝玉器等奢侈品。更有诸多来自国外的商品：日本的扇子，高丽的墨料，南亚的象牙、犀角，大食的香料、珍珠等。
南宋的临安城，繁华更盛，临安城自大街到坊巷，大小店铺“连门俱是”，大街上的买卖更是昼夜不停绝，从五更早市开始，到夕阳西下夜市开张，只有到三、四更城市才能慢慢安静下来。在临安城外数十里，也是商铺林立，交易繁盛。
临安城里最大的综合性中心商业区，当属御街。全国各地名产皆集散于此，商贾穿梭往来，一派繁盛。从皇宫北门和宁门外出来，沿着御街，两侧商肆林立。除了御街外，专业性的集市和商行遍布于城内外。竹竿巷，南宋时杭城编篱插花之细竹在此集市而得名;马市街卖马、皮市巷卖毛皮、菜市桥是蔬菜集散中心……而与清河坊毗连的高银街，是南宋著名的珠宝市场，买卖动辄以万贯计，故得名。
随着贸易的发展，临安城商品越来越丰富，吃穿用更加的便利，人们形容：“以前没有过的东西，现在都有”，甚至出现了“斛量珠玑若市米，担束犀象如肩柴”的现象。
繁华如斯的的开封府、临安城，怎不令心向往之。
各具风格的餐饮业
在开封府逛累了，口袋尚丰，可以到城里著名的酒楼，杨楼、樊楼、八仙楼大快朵颐，饮一壶各店自酿的美酒，点几道精致的小菜，看看助兴的表演，可登樊楼，俯瞰皇宫，或许你还会偶遇名士，可以一起把酒言诗，咏句：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。人情正可付一笑，生世元知无百年”。
当然，也可以随性而游，去找寻民间的美味，在某个巷口，一处坊间，闻香寻味，发现久违的美食：王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、薛家羊饭、梅花鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹、郑家油饼、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉。
口渴了，六月时节，在开封的“巷陌路口、桥门市进”都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”，茶肆更是“四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒。
蓬勃兴盛的娱乐业
看演出去瓦舍
如果想消磨时间，求得“浮生半日闲”，就可以去娱乐场-瓦舍坐坐，只要你愿意，可以在这里待上一天。瓦舍是由许多勾栏(用栏杆围成圈，以幕布围起来)组成的大型娱乐场所，一个大型瓦舍里多达五十余座勾栏（小剧院），可容纳数千人之众。每个勾栏里演绎的节目也不同，诸如有说唱(话本)、曲艺、杂技(踏索、吞铁剑)、傀儡戏、口技、相扑、耍猴等。
史籍记载，南宋临安城有瓦市二十多处，积善坊巷、后市街、乌龙巷等都是当时著名的娱乐场所，其中位于今众安桥南的北瓦规模最大，《西湖老人繁胜录》中记载:"惟北瓦大，有勾栏一十三座"，分别演出杂剧、杂技、相扑、傀儡戏、说书、讲史等，昼夜不辍。
休闲游观花展
宋代旅游业也有一定规模，各大城市经常举办"旅游节"，招揽游客，譬如开封的菊花节、洛阳的牡丹花节。洛阳牡丹花节时，比过年还热闹，城中所有居民，上到达官贵人，下到贩夫走卒，皆插花。此节日一直持续到花谢为止。人们为此还制作了《朝京里程图》，这是南宋时期出现的，与今日导游图类似。图上标注了风景区的客栈、餐饮店、厕所等，方便人们出游。
观百态赏风月
宋朝风月场所业空前发达。幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。在宋一代，名妓林立:刘娥、甄金莲、谢玉英、琴操、李念奴、朝云、宇文柔娘、敫桂英、苏小卿、阎惜姣、谢素秋、李师师、花想容、莘瑶琴、梁红玉、谭意哥、严蕊。
东京汴梁有近一万家风月作坊，是宋的一大税收支柱产业。不仅有女妓，还有男娼。很多落魄子弟，不思进取，甘心卖肉。这种特殊风月作坊，时称"蜂窠"。宋徽宗政和年间，官方出台告示禁止，"男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯。"女娼不能禁何况男乎?所以政令渐渐失去作用。南宋时期，此风更甚，临安新门外一带就是著名的男娼区。南宋著名词作家周密惊呼:"败坏风俗，莫此为甚!"
生动独特的夜生活
正是各行各业的蓬勃发展，造就宋朝夜间经济的繁盛，不仅汉唐不能企及，明清也不能超越。
北宋首都开封，南宋临安都是具有百万以上人口的大都市，“夜市直至三更尽，才五更又复开张。“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”，
南宋都城临安的夜市与东京开封相比有过之而无不及。“临安大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”
夜市中尤以“州桥夜市”与“马行街夜市”两处较大，东大街也是“街心市井，至夜尤盛”，即便是禁地皇宫周围也有酒楼、店铺。宋仁宗时，半夜酒楼作乐喧嚣声甚至传入皇宫内，让仁宗皇帝也对繁华的夜市心生羡慕。
宋人孟元老的《东京梦华录》里的“州桥夜市”一节，让我们约略知道开封府的夜晚，市面之繁华、商铺之稠密、钱财之富裕、物品之丰足。
“出朱雀门，直至龙津桥，自州桥南去，当街水饭、敖肉、干脯。王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡。梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文。”接下来，从朱雀门的曹家从食，“直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直到三更。”
除了吃，还有逛。宋人孟元老的《东京梦华录》里的““东角楼街巷”一节记载。
自宣德楼去东角楼，直至旧酸枣门，最是铺席要闹。南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店，其下每日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉。
在这种热闹的夜市氛围中，演绎过多少才子佳人的故事，让多少俊男靓女邂逅了自己的姻缘，恰如辛弃疾：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的浪漫诗句。
繁华的夜市生活，浪漫了宋朝的夜空。
可历史有太多的无奈，宋朝虽然创造了中华民族古代经济文化的鼎盛时期，让中国成为世界上经济领先的国家，可是给后人印象似是国运不济，国力孱弱。这都与宋太祖采取抑武扬文，对外少用武力，而以钱物换得和平的国策有关。所以辉煌的大宋朝，最后亡于蒙古族的元朝。
所以文明的传承，需要经济的发展，更需要强大的国力来保障，才能从容面对世事变幻，雄踞于于万世之间。
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参考资料：范文澜《中国通史》
宋孟元老撰、伊永文笺注《东京梦华录》
周密《武林旧事》
耐得翁《都城纪胜》
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