近日，关于张云雷被爆在过往的表演过程中砸挂京剧演员时使用包袱不当的事件，迎来新的“参与者”、张君秋京剧艺术研究会发布声明，称：“得知张云雷和搭档在其以往演出过程中，还调侃过梅葆玖老师，有‘被潜规则’语”，“张君秋京剧艺术研究会全体对此深感愤慨和遗憾”；表态“支持中国京剧程派艺术研究会的正当要求，希望张云雷搭档二人公开向梅葆玖、李世济、张火丁三位老师及其家人道歉，并承诺不再出现类似情况”，并“希望德云社以此为鉴，知耻后勇，努力提高演员的个人素养，创作出更多的好作品，未来越走越稳”。
梅葆玖是京剧大师梅兰芳先生第九子。作为梅派艺术重要传人，梅葆玖多次演绎《霸王别姬》、《贵妃醉酒》等梅派代表作，深受京剧爱好者喜爱。
梅葆玖
“四小名旦”之一、京剧名角张君秋，多次受到梅兰芳（梅派创始人）、程砚秋（程派创始人）、尚小云（尚派创始人）、荀慧生（荀派创始人）等前辈的指导，并在这些流派的基础上创造出大量新腔，形成别具一格的“张派”。
张君秋《游园惊梦》剧照
在过往的相声表演中，相声演员们并非不曾砸挂梅葆玖先生，但大多只是停留在将“葆”、“玖”两字颠倒，形成谐音“酒保”的程度。两相比较之下，“酒保”则显得无伤大雅。
相声诞生之初，往往以“撂地”的形式表演，相比起早已形成一定规模的戏班、有固定的“戏园子”等演出场所的京剧，相声则显得受众群体更小，收入、身份和地位更低一些。但这并不妨碍相声艺人们创作出《日遭三险》、《连升三级》、《得胜图》《当行论》、《灶厨》等讽刺或统治者的贪婪、或讽刺满清的腐朽愚昧、或讽刺贪图私欲者的嘴脸的经典佳作，亦不妨碍这个群体中涌现出张寿臣、常宝堃等用于民族气节，甚至为国捐躯的代表人物。
过去“撂地”表演的年代，相声艺人学唱京剧，以“开门柳”招揽观众；砸挂京剧名角，更多地也是为起到引发路人好奇，引人围观，好进行表演的作用。而具体到作品内容中，在《黄鹤楼》等“腿子活”，以及《卖挂票》等段子中砸挂京剧演员，也只是为塑造逗哏扮演的吹牛外行形象而服务的。
按现在的流行词来说，早年的相声艺人在砸挂京剧名角时，是妥妥的“蹭热度”。
但近几十年来，京剧的影响力却逐渐显得不如相声，因此，现在在相声段子中砸挂京剧演员，反而俨然有了帮助对方提升知名度的意思。
在相声作品中砸挂真实存在的人物和具有具体指向的群体，往往需要倍加小心。早年的郭德纲砸挂多年好友，却换来对方的一纸诉状；张康、贾旭明在《新闻晚知道》中砸挂国足，也引来不少非议；甚至“女汉子”贾玲，也因在作品中戏说某位在历史上是否真实存在仍有很大争议、更多地是作为一种精神气节被称颂的民间传说人物，受到某“研究会”的谴责。
相声表演虽然“台上无大小，台下立规矩”、“一说一乐”，但肯定是要有底线的，和其他艺术形式一样需要受到名誉权等法律的制约。
在过去的相声表演中，相声大师马三立先生以及其子少马爷马志明先生，都砸挂著名老生李胜藻先生，称自己艺名“马洗藻”；郭德纲砸挂马连良、厉慧良先生，称自己艺名“超级马厉”；岳云鹏砸挂著名京剧科班富连成，称自己艺名“岳不群”或“岳剩（盛）斋”，都显得无伤大雅。
“超级马厉”出处
当今时代的相声，该如何表演，也是张云雷砸挂京剧演员事件的讨论焦点。诚然，旧社会北京天桥、天津“三不管”以及南京夫子庙等地“撂地”时的相声艺人，多以“荤口”取悦观众，但经过马三立、侯宝林、侯耀文等几代相声演员的努力，也证明了脱离“荤口”之后的相声，依然深受群众喜爱。即使在“观众决定论”的影响下，德云社的郭德纲、高峰、岳云鹏等相声演员，大多时候也依然能做到在“雅俗共赏”的边缘游走。
具体到砸挂京剧演员，上面提到的那些无伤大雅的包袱，也已经证明了一样能被相声爱好者所喜爱。完全地依靠相声演员等文艺工作者来“提升人们口味”，也许有些强人所难，但一昧地迎合观众的恶趣味，显然也是不可取的。
张云雷被曝光的这些视频，大多已经有些年头，这个事实，也是一些相声爱好者愿意为张云雷辩护的缘由所在。逐渐扎稳脚跟的郭德纲，常常感慨现在的自己应该“爱惜羽毛”；“调侃地震”风波，无疑也是给了张云雷等一众年轻相声演员一记当头棒喝，在那之后的表演过程中，张云雷也有了很大程度上的收敛。失去了那些有着哗众取宠嫌疑的包袱的“加持”，张云雷也有着更多的动力，通过展现相声作为研究语言的艺术的魅力，来维持相声爱好者的喜爱。
过往表演过程中包袱失当行为的被曝光和热议，对于张云雷等相声演员来说，对他们今后表演时的风格取向，无疑起到了很大程度上的鞭策作用。但越来越多的纠结于“历史问题”的话题，在逐渐引起人们视觉疲劳的同时，也很难不引发网友的反感。
搅上“娱乐圈”的浑水之后，以张云雷为代表的相声演员，自然会受到阻力。陆续曝光出张云雷这些砸挂京剧演员时使用欠妥的包袱欠妥的网友，也不见得对京剧有多大的喜爱。那么，“搞雷”的传言，也难怪会受到相声爱好者甚至一些“路人网友”的猜疑。
而曝光者选择在德云社班主郭德纲率队举办欧亚四站商演的时机“搞事”，也颇为耐人寻味。
但即使如此，“阴谋论”自然也不是平息事件的主要立足点。
在一定程度上，无论是“程派研究会”还是“张君秋研究会”，也是被迫参与到事件中。作为行业的晚辈，他们有责任、有理由，同时也有义务通过一定程度的谴责，来维护他们的行业前辈的形象和声誉。
甚至在“搞雷”传言的背景下，上述研究会的发声，也有着“被人当枪使”的意味。
大概这也是张君秋研究会在声明末尾特意加上“希望德云社以此为鉴，知耻后勇，努力提高演员的个人素养，创作出更多的好作品，未来越走越稳”等寄语的原因所在。
如果说南京高铁站失足坠落后的“大难不死”，是张云雷在身体意义上的“重生”，“调侃地震”风波，对于张云雷来说，则是自己在舞台风格上的自我重塑。对于自己屡次因过往表演中的欠妥包袱而被热议，张云雷在颇感无奈的同时，也颇有微词。“调侃京剧演员”争议之初，张云雷就在自己的个人社交平台更新了状态，称“《重塑》，新生，你好”。
言外之意，自然是希望人们不要总是热衷于“挖坟式”的指责，而是把注意力放在参与到“重塑”风格之后的自己的监督中。
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